‘化樂天’，此天諸樂，變化而成。
‘他化自在天’，奪他所化，自在享用，不勞己作。
梵眾天，梵輔天，大梵天。少光天，無量光天，光音天。少淨天，無量淨天，遍淨天。福生天，福愛天，廣果天，無想天。無煩天，無熱天，善見天，善現天，色究竟天，摩醯首羅天，乃至非想非非想處天。
色界四禪十八天。
‘梵眾天、梵輔天、大梵天’，是初禪三天。梵者淨也，無世間五飲，清淨安居。‘梵眾’系庶民百姓。‘梵輔’梵王的臣佐官員。‘大梵’統攝梵天之王。
‘少光天、無量光天、光音天’，二禪三天，證二禪天人所生。
‘少淨天、無量淨天、遍淨天’，屬三禪三天。
四禪共有九天，凡夫三天，外道一天，後五天為三果聖人所居。
‘福生天、福愛天、廣果天’，凡夫證四禪所生，至此，呼吸不用鼻，全身毛孔皆可呼吸。
‘無想天’，修無想定外道所生。強制第六意識，不令起現行，如石壓草，壽五百大劫，定功失還墮落。
‘無煩天、無熱天、善見天、善現天、色究竟天’，聲聞修四諦法，證三果阿那含，斷欲界思惑，不再來人間受生，生五淨居天續修，利根者從此修行證阿羅漢，鈍根者須次第修四空定成就，方出三界。故阿那含譯為‘不來’。
‘摩醯首羅天’，此雲‘大自在天’，乃色究竟天天主，標示其名，非另有一重天。
‘乃至’超略詞。無色界有四天，僅列‘非想非非想處天’，略去空無邊處天、識無邊處天、無所有處天。
三界如何分呢？‘欲界’，有男女五欲差別。‘色界’，無男女，皆具丈夫相；無五欲，僅色身，以禪定為樂。不知者認為觀音菩薩是女的，稱觀音媽、觀音娘娘，俗之百歲修行經雲︰‘十八羅漢男人做，觀音菩薩女人修’，男的只能做羅漢，再努力也成不了菩薩，女人只當菩薩，做不成羅漢，是錯誤的觀念。色界天已無男女相，何況已成佛的觀音菩薩，不但女相，連男相也不可得。菩薩相貌如色界天人，莊嚴如少女，故古時繪像較似女性，傳久，變成菩薩是女的。觀世音菩薩普門品三十二應身中，現童女、婦女身，目的在度眾，應眾生心而現，菩薩根本沒男女相的差別。‘無色界’，依字解無色身，精神安住四種禪的空定中。也有經說，無業果色，有定果色，為欲界、色界所不能見，故名‘無色界’，否則，若無色身，怎能赴會？如何顯現？