諸大鬼王，也來忉利天。
‘惡目’，以形立名，眼露凶光。‘啖血’，啖同啖，血食神，食眾生血肉。‘啖精氣’，吸食動、植物精氣，精氣被吸，人體耗損，植物枯死。‘啖胎卵’以動物之胎、卵（蛋）為食，古時認為有啖胎鬼神，俗之胎神即是。‘行病’，瘟疫之鬼，梵語富單那。以上五位屬惡鬼王。
‘攝毒’，攝萬物毒，不害眾生。‘慈心’愛念眾生，離諸怖畏，是菩薩示現，閻羅王眾贊嘆品中詳明。‘福利’，有福德，助人成就善法，如城隍等。‘大愛敬’，屬護法善神。彼及眷屬能護念如法持三皈、五戒、菩薩戒者。這四位是善鬼王，常以利益眾生為依歸。‘王’自在義、主宰義，各領眾多眷屬，冀聞妙法，仗佛威神，悉來集會。
丙二、現相集眾序畢，亦屬通序六成就之‘眾成就’，載于別序中，並由佛放光集眾，為本經殊特處。
佛教承認鬼神的存在，六道的阿修羅，有天福無天德，近乎神，人間天上皆有。鬼道中多福德曰神，無福德曰鬼，餓鬼只是其中之一，細分有‘有財、少財、無財’三類，各分九品，詳閱法界安立圖。人之見識淺薄，不能因看不見鬼神而否認。彼雖善惡不同，所行有異，但厭離鬼身，求解脫的希望不二，善神能護持三寶，惡鬼也能受佛感化，轉惡為善，故共臨忉利天宮。
丙三、問答發起序分三
文殊菩薩請問，釋迦佛作答，發起正宗分的說法，分三段︰
丁一、問來眾數量，丁二、答神力莫測，丁三、顯久化成就。先說︰
丁一、問來眾數量
佛問文殊菩薩︰集會大眾有多少？請看經文︰
爾時釋迦牟尼佛，告文殊師利法王子菩薩摩訶薩︰汝觀是一切諸佛菩薩，及天龍鬼神，此世界他世界，此國土他國土，如是今來集會，到忉利天者，汝知數不？
‘爾時’，天龍鬼神雲集時。‘文殊師利’，新譯曼殊室利，梵音輕重不同，義同。譯‘妙首’，成微妙功德，為菩薩眾上首。‘妙德’，歷劫廣修，德無不圓，帶果行因，倒駕慈航。又譯‘妙吉祥’，生時現諸瑞相。菩薩眾中，唯文殊、彌勒，與佛共生一世，示降印度。文殊菩薩為舍衛國多羅聚落，梵德婆羅門子，隨佛出家，菩薩眾中，智慧第一。首楞嚴三昧經雲︰彼過去成佛，名龍種上佛（或寫龍種上尊王佛，但查無此名）。現也在北方示現成佛，鴦崛摩羅經雲︰北方上喜世界，文殊于彼成佛，號歡喜藏摩尼寶積佛。為助世尊教化，現菩薩身，所謂‘一佛出世，千佛護持’，華嚴會上，與毗盧遮那佛、普賢菩薩，並稱‘華嚴三聖’。文殊表大智慧，普賢表大願行，慧目行足，始成無上菩提。在大乘佛法里佔有重要地位。佛菩薩皆千百億化身，無處不在，華嚴經說，文殊菩薩，化身無量，遍十方界。悲華經也說，彼將來于南方世界示現成佛，名普現如來。