六、世間解︰‘世’時間；‘間’空間。時空相合名世間。有三種︰一、有情世間——六道眾生之正報。二、器世間——山河大地等，眾生之依報。三、智正覺世間——出世聖人，佛、菩薩、聲聞、緣覺，正覺出三界了生死。成佛對三種世間，無不了達。稱達偽通真號。
七、無上士︰士，人也。佛果至高無上，九界眾生無與倫比。
八、調御丈夫︰‘調御’，調和降伏。佛善巧度眾，柔和者，慈悲攝受；剛強者，以苦切語或現神通折伏，令趣善道而後已。佛具三十二相、八十種好的巍巍丈夫相，巧調御事，故名。‘無上士、調御丈夫’成實論合稱攝化從道號。
九、天人師︰應機說法號。佛為人天導師，實際是九界師，因三乘已出三界，不須費心，三惡道正受苦，不易度化，唯天上人間，堪受教誨，故以度人天為要。以佛為師，學佛所行，得大利益。
十、佛︰梵語佛陀耶，國人好簡，稱佛。是自覺、覺他、覺行圓滿的大覺者。謂︰三覺圓具號。
具上十種勝德，世出世間最尊最貴名為‘世尊’。成實論謂三界獨尊號。
一切智成就如來，住世六萬大劫，可能出于清淨佛國。由果說因，先說果（一切智成就如來），後說因，這尊佛關系地藏菩薩因地發心，所以先作介紹。
未出家時，為小國王。與一鄰國王為友，同行十善，饒益眾生。
‘未出家時’，指初發心時。一切智成就如來，久遠劫前，初發心還沒出家時。不是佛未出家前，是個小國王，不可能今生出家，今生成佛，這種情形很少。經文簡略，義不明顯。初發心未出家時，曾作小國王，與鄰國國王為友，行十善，以十善法治國，百姓生活富足安樂。
其鄰國內，所有人民，多造眾惡，二王議計，廣設方便。
‘鄰國’或許是兩國之外的國家。因二王既行十善，人民當少惡。此鄰國不屬自己的管轄範圍，無從方便教化，才開會計劃。
一王發願︰早成佛道，當度是輩，令使無余。
一王發願，先成佛再度造惡眾生，使皆得解脫，無有遺余。
一王發願︰若不先度罪苦，令是安樂，得至菩提，我終未願成佛。
一王發願，先度眾生離苦得究竟安樂，再成佛。