佛告定自在王菩薩︰一王發願早成佛者，即一切智成就如來是。一王發願永度罪苦眾生，未願成佛者，即地藏菩薩是。
結會古今。佛告定自在王菩薩︰發願早日成佛再度眾生的是一切智成就如來，發願永度罪苦眾生的，是地藏菩薩。
地藏菩薩和一切智成就如來在久遠劫前，曾為好友，同時發願。地藏菩薩經無量劫，仍以度生為重，眾生度盡，方證菩提。是本經敘述大士因地的第三因緣。
辛二、為光目女時發願
復于過去無量阿僧 劫，有佛出世，名清淨蓮華目如來，其佛壽命四十劫。
又于過去‘無量阿僧 劫’，包括第一品，為長者子時發願的久遠劫前。有一尊佛出現世間，名清淨蓮華目如來，‘清淨蓮華目’，印度有青蓮花，天然妙美，蓮花出污泥而不染，故言清淨蓮華。約佛應身莊嚴，尤其眼楮如妙蓮華而立名。其佛住世四十大劫。
像法之中，有一羅漢，福度眾生。
‘羅漢’即阿羅漢。譯殺賊、應供、無生。
四十劫後，佛入滅，過了正法進入像法時期，眾生漸造惡業，國土漸濁，有一阿羅漢，‘福度眾生’，學習菩薩道，到處托缽，令眾生種福田。
因次教化，遇一女人，字曰光目，設食供養。
依次托缽教化，遇一女名光目，備諸飲食，恭敬供養。
羅漢問之，欲願何等？
羅漢受食已，為報供養恩，問彼有何心願？
光目答言︰我以母亡之日，資福救拔，未知我母生處何趣？
供養目的，為度母。
光目女答︰我母親過世有段日子了，其間曾修福資助，至今，不知母親生在何處？是否出苦？
羅漢愍之，為入定觀。
羅漢因女孝心而生憐愍，入定觀察彼母生處。
佛則不須入定，便了了分明，羅漢須入定，以他心通觀察方知，若不入定，與凡夫無異，這就是佛與二乘人的不同處。
見光目女母墮在惡趣，受極大苦。
慧眼觀見光目之母，墮地獄受大苦。
羅漢問光目言︰汝母在生，作何行業？今在惡趣，受極大苦。