‘頂受’頂，表示至極虔敬，將法門頂戴于頭。古人修行，將佛菩薩像或經典，頂戴在頭上。如明教嵩禪師，持念觀音聖號，將觀音像戴置頭頂，威儀齊謹，誠敬于懷。今人肯發心持誦就不錯了，遑論頂戴。
戊二、如來答釋分四
世尊回答解釋分四段︰己一、誡听許說，己二、承旨願聞，己三、廣明勝益，己四、請示經名。先講︰
己一、誡听許說
佛慈允，誡諦听。前二段經文較短。
爾時，世尊告普廣菩薩及四眾等︰諦听！諦听！吾當為汝略說地藏菩薩利益人天福德之事。
佛告普廣菩薩及四眾（除天眾外，在家、出家至少須具初果，始至忉利天）等，‘諦听！諦听！’，當用心注意，莫如耳邊風。佛說法，常誡諦听。詳聞、細思、實行，聞、思、修具足，才是諦听。我為你等略說地藏菩薩利益人天眾生，使依法修學，得大利益事。只能略說，略說知其大意，如法依教修行便得廣益，聞略知廣，如嘗海水一滴，即知全海之味。
己二、承旨願聞
普廣白言︰唯然世尊，願樂欲聞。
‘唯然’諾、好之意。普廣菩薩稟佛︰我歡喜听聞，請佛開示。
己三、廣明勝益分二
詳細說明地藏菩薩利益人天，令得殊勝大益。分兩段，請看科判︰
己三、廣明勝益分二┬庚一、正明分二
└庚二、總結
庚一、正明分二┬辛一、聞名等益
└辛二、持經等益分五
辛一、聞名等益分二┬壬一、供養獲福分四
└壬二、譏毀惡報
壬一、供養獲福分四┬癸一、聞名禮贊益
├癸二、塑像禮拜益
├癸三、轉女成男益
└癸四、伎樂贊供益
癸一、聞名禮贊益
佛告普廣菩薩︰未來世中，若有善男子善女人，聞是地藏菩薩摩訶薩名者，或合掌者、贊嘆者、作禮者、戀慕者，是人超越三十劫罪。