三惡道中，鬼道較易托夢求解脫，畜生道也有少數。地獄道苦極，欲托無門。
普廣！汝以神力，遣是眷屬，令對諸佛菩薩像前，志心自讀此經，或請人讀，其數三遍或七遍。如是惡道眷屬，經聲畢是遍數，當得解脫，乃至夢寐之中，永不復見。
普廣！你當以神通力，遣夢者修地藏法門，至誠恭讀地藏經，若自己不會，則請人讀誦，三遍或七遍，讀圓滿時，以此功德回向，不但受苦者脫離惡道，生者也不再作惡夢，夢皆吉祥。
讀誦經典，不一定得在地藏菩薩像前，任何佛菩薩像皆可。佛菩薩無人我相，絕不會因沒供奉彼像而不幫助你。只要至誠懇切，便能超脫先亡。對像讀，易生恭敬心。沒像，可在清淨處誦念，恭敬心最要緊。
讀經超度，一般習慣立牌位、引請、召魂，實際上不需要，不論何地，只要至誠，仗佛力以功德回向便可。引魂、設位等，是台灣風俗，安凡人之心而已。若逢父母忌辰，讀經畢，跪稟六親名，如說話般，把意思表達出來，不必用文疏，文疏燒了，不一定看得懂。若佛菩薩還要燒文疏才知，比凡夫不如。舉心動念，聖賢皆知，得與不得，在心不在形式，場面弄得再好，文疏寫得再詳細，心不在焉，終不得益。因此，作功德不用花錢，自己不會念經沒關系，念佛或念菩薩名號功德與念經無異，待下文利益存亡品還會談到。
根據經典記載，人作夢的原因有四︰一、四大不調︰地大不調，夢身沉重。水大不調，夢不離水。火大不調，渾身悶熱。風大不調，呼吸困難，氣喘，夢氣流等有關之事。尤其發燒，更易作夢，夢境奇異，或驚恐萬分。二、先時所見︰以往曾見過，如去日本、美國等地觀光，景象映入識田，睡飽便夢，獨頭意識翻舊帳，如電影般重播。三、天人示夢︰過去與彼有恩，因善惡業報將現前，先托夢示知。這種情形很少。四、宿業現相︰業障夢。如本經所說。明作夢原因後，不妨審察自己的夢屬于哪一種。
壬三、轉賤為貴
復次普廣！若未來世有諸下賤等人，或奴或婢，乃至諸不自由之人，覺知宿業，要懺悔者，志心瞻禮地藏菩薩形像，乃至一七日中，念菩薩名，可滿萬遍，如是等人，盡此報後，千萬生中，常生尊貴，更不經三惡道苦。
若身分卑賤，作人奴婢，不得自由，覺知宿業所致，生懺悔心，懺前愆悔後過，志心瞻禮地藏像，乃至七日間，持念大士名號萬聲，盡此卑賤果報後，千萬生中，生尊貴家，相貌端嚴，不墮惡道。