佛贊觀音菩薩勝德與地藏菩薩相同。
若六道眾生，修觀音菩薩法門，聞名見形，贊頌戀慕，欽羨仰德者，于無上佛果必不退轉。未成佛前，具受人天妙樂，善因果報成熟，得佛授成佛、度眾之記。顯觀音菩薩與眾生緣深。
汝今具大慈悲，憐愍眾生，及天龍八部，听吾宣說地藏菩薩不思議利益之事。
贊嘆觀音菩薩具大慈悲，答應為說地藏菩薩不思議利益事。
汝當諦听，吾今說之。
囑當至心听聞，三業恭敬。
觀世音言︰唯然世尊，願樂欲聞。
觀世音菩薩答︰樂聞地藏菩薩，見聞利益事。
諸佛菩薩，功德相等，互贊互敬。眾生因緣各異，或與地藏菩薩有緣，或和觀音菩薩相契，本修觀音菩薩法門者，聞本經功德，不須改修。法法平等，無有高下，一門深入，容易成就。兼修也可，但須有主修。如專修地藏法門，兼修觀音菩薩法門，或主修觀音菩薩法門，兼修地藏法門，乃至專修一法，兼修他法皆可。一定要有主修，才不會茫無目的。
見聞利益，文分八段，先說︰
丁一、轉天人衰相
本經說于忉利天，天人有五衰，先說天人依修，可轉五衰，增長天福。
佛告觀世音菩薩︰未來現在諸世界中，有天人受天福盡，有五衰相現，或有墮于惡道之者。
若有天人，受天福盡，如忉利天天人，壽一千歲，不夭折。人間百年，彼天一晝夜，三十天為一個月，十二個月為一年，壽命很長。雖長，福盡還墮，或墮人間，或墮三惡道，視業因成熟而定。天福將盡，五衰相現，便知大限已到。天人無老相，衰相現便知死，更加恐懼。人不知死期，無常忽至撒手便走，較不覺苦。
‘五衰’︰一、頭上花萎——天冠鮮花本不凋謝，福將盡則凋零。二、腋下汗出——平常有自然體香，此時兩腋汗出。三、衣裳垢膩——天人身體潔淨，故衣不垢穢，今則垢穢。四、體生臭氣——天人身體本有香氣，現則臭汗淋灕。五、不樂本座——見平時受用，心生厭惡，坐立不安，生活不正常。
天人五衰現前，自知將死，尤其有報得的他心通，知墮何趣，更加痛苦。在家律要廣集載︰佛世時，有一天人五衰相現，觀己將墮畜生道為豬，見豬依報污穢，求助忉利天主，帝釋領彼見佛，佛教彼發心皈依，當下以皈依三寶功德，轉衰相增天福。皈依尚獲福如是，何況進修地藏法門！