是人先當念地藏菩薩名萬遍，所過土地，鬼神衛護，行住坐臥，永保安樂，乃至逢于虎狼師子，一切毒害，不能損之。
要遠行前，先修地藏法門，持地藏菩薩名號萬遍再出門，沿途仍憶念不失，便能化危為安。四威儀中，得善神護衛，縱遇猛獸，一切毒害，皆不能傷。
唐朝法尚法師，在家時，祖業甚廣，一日巡視後山，于平坦處見一朽水，似雕像，正俯視時，虎出，走避不及，驚恐萬分。忽見沙門執錫杖驅救即隱。師當時雖信佛，供奉菩薩像，並不精進。是夜夢地藏菩薩現比丘相（地藏菩薩都現聲聞相，感應錄未見現在家身），告曰︰‘吾是地藏，後山朽木即吾身也，汝曾祖于斯建寺供養，現寺壞像損，望重建，以續福。’醒喜，尋匠建造，塑地藏像，延續法燈，名慧日精舍。時三十七歲。平日專修地藏法門，兼修淨土，七十八歲，欲命終時，見忉利天（地藏經多說生忉利天，久燻習故），知生天非究竟，乃祈稟大士︰願生西方。是夜夢示︰隨汝所願，速念阿彌陀佛，必生淨土。即專念彌陀聖號，翌日，合掌面西而逝。
可見修地藏法門，不但能轉危為安，也能幫助往生西方，滿行者之願。欲生西方，仍須持念彌陀名號，正助雙修，更加穩當。
佛告觀世因菩薩︰是地藏菩薩，于閻浮提有大因緣，若說于諸眾生見聞利益等事，百千劫中，說不能盡。
總結見聞利益等事。佛告觀世音菩薩︰是地藏菩薩與娑婆緣深，若要詳說眾生見聞地藏菩薩得利益事，縱經百千劫，也說不能盡。顯大士功德不可思議！
是故觀世音！汝以神力流布是經，令娑婆世界眾生，百千萬劫永受安樂。
佛囑觀音菩薩，當以神力流通本經，令眾生依法修行，能消災增福，業障冰除，道業增長，將來必成菩提。
觀音菩薩，與此界有大因緣，佛叮嚀流布，使部分和地藏菩薩有緣者，能夠親近獲益。此即菩薩互贊互護。菩薩的共同目標在度眾生，只要眾生歡喜，隨機護持，絕不會互嫉互障。諸菩薩的本心本願，為令眾生種善根、修行、將來成佛，故觀音菩薩雖與此界有大因緣，佛仍交付流通重任，使眾生現世安樂，未來生天，乃至畢竟解脫。
見聞利益品長行畢，下以偈頌重說。十三品中，唯此品重頌贊德。長行是散文體，偈頌為韻文體，如中國之詩歌。但詩注重平仄，偈頌不拘，字亦不限，有三字、五字、七字、九字，四句一頌。文字既定，或三字、五字、七字，不可混淆錯亂，現用七字一句，重頌長行八段義理，依古德看法，僅重頌六段而已。偈頌有兩種︰一、孤起頌，沒長行，全屬詩歌體。二、重頌，長行後，再以詩歌體重述所說。