‘囑累’囑，付囑。累，麻煩、拖累、偏勞之義。再將人天眾生付囑地藏菩薩，荷擔負責。為最後一品，屬流通分。
甲三、流通分
爾時世尊舉金色臂，又摩地藏菩薩摩訶薩頂。
佛舉金色臂，再摩地藏菩薩摩訶薩頂，安慰付囑。第二品曾摩頂，故說‘又摩’。
而作是言︰地藏！地藏！汝之神力，不可思議！汝之慈悲，不可思議！汝之智慧，不可思議！汝之辯才，不可思議！正使十方諸佛，贊嘆宣說汝之不思議事，千萬劫中不能得盡。
佛贊地藏菩薩神力、慈悲、智慧、辯才皆不可思議。縱使十方諸佛共同宣揚，經千萬劫，也說不能盡。
地藏！地藏！記吾今日在忉利天中，于百千萬億不可說不可說一切諸佛菩薩，天龍八部，大會之中，再以人天諸眾生等，未出三界，在火宅中者，付囑于汝。
重呼地藏，表親切至極，也表悲心至切，護愛眾生之意。記我今天于忉利法會中，在無量諸佛菩薩、天龍八部前，再將未出三界，在火宅中的人天眾生，付囑給你。
‘再’，第二品已付囑，今再重囑。
無令是諸眾生，墮惡趣中一日一夜，何況更落五無間及阿鼻地獄，動經千萬億劫，無有出期。
莫令眾生墮惡趣一日一夜，何況墮落無間地獄，受苦無邊，求出無期。
墮一日一夜，尚且不可，況入無間地獄呢？意思是囑咐地藏菩薩，定要度生，莫使墮落。顯佛徹底悲心，听聞至此，須感謝佛菩薩恩德，莫辜負佛之悲心，當勤精進，求早出輪回。
地藏！是南閻浮提眾生，志性無定，習惡者多。
是閻浮提眾生，修行意志不堅，惡習氣強，易造惡業。
縱發善心，須臾即退，若遇惡緣，念念增長。
縱使發心修行，須臾即退，若遇惡緣，念念增長，初尚知錯，有羞恥心，漸漸變成自然，不以為惡，終至造五逆重罪。
以是之故，吾分是形，百千億化度，隨其根性而度脫之。
因此，我釋迦也化百千億身，在十方世界，隨眾生根性，給與適當教化，使親近善緣，務令脫苦。
地藏！吾今殷勤以天人眾，付囑于汝。未來之世，若有天人及善男子善女人，于佛法中，種少善根，一毛一塵，一沙一𣔙，汝以道力擁護是人，漸修無上，勿令退失。