菩提道次第略論-菩提道次第略論卷第八卷第八　止觀9-藏傳佛教-佛教書籍網

    卯四成觀之量‧由如是善觀察慧觀察修習‧乃至未生如前輕安‧是為隨順毗缽舍那。已生輕安‧即是真實毗缽舍那。輕安體性與生起之理‧俱如前說。此是已成正奢摩他未嘗退失‧亦有由彼所生輕安‧故非略有輕安便足‧要由觀修自力能引輕安方成毗缽舍那。緣盡所有性與緣如所有性之二種毗缽舍那‧此理相同。如解深密經雲‧‘世尊‧若諸菩薩乃至未得身心輕安‧于如所思所有諸法內三摩地所行影像‧作意思惟‧如是作意當名何等。慈氏‧彼非毗缽舍那‧是隨順毗缽舍那勝解相應作意。’般若教授論亦雲‧‘彼由獲得身心輕安為所依止‧即于如所善思惟義內三摩地所行影像‧勝解觀察‧乃至未生身心輕安‧是名隨順毗缽舍那所有作意。若生輕安‧即名毗缽舍那。’若能自力引生輕安‧亦能引生心一境性。故由觀修自力引奢摩他‧是先已得奢摩他之功德‧如是善成奢摩他者‧即觀察修亦能助成勝奢摩他。故不應執凡觀察修‧便令住分減少。

    寅三止觀雙運法‧若未獲得如前成就止觀量時所說之止觀‧則無可雙運。故雙運時‧必須先已得止觀二法。此復初得毗缽舍那時‧即得雙運。其中道理‧謂依先得正奢摩他‧修觀之力‧若時獲得如前奢摩他時所說‧不作行任運運轉作意‧即成雙運。聲聞地雲‧‘齊何當言奢摩他毗缽舍那二種和合平等俱轉‧由此說名雙運轉道。答‧若有獲得九相心住中第九相住心‧謂三摩�\唷１擻萌縭竊猜Φ匚　樂埂び詮鄯ㄖ行拊鏨匣邸１擻詼庇曬鄯　嗜臥俗　牢薰τ米　と縞菽λ啦揮杉有小づ　崮喬寰幌拾住に嬪菽λ魅嶸閌塴Ｆ氪恕っ　菽λ　崮嵌趾禿稀て降染闋　び紗嗣　菽λ　崮撬　俗　饋！　藪蝸縷　啤ぁ　羰痹獨氤戀簟て降染闋　と臥俗　省び謖媸狄逍淖蠲髁恕さ被汗τ枚薜壬帷５敝　薄な敲刪蛻菽λ　崮撬　俗　饋！　譴擁謎媸蹬　崮侵　縵薅　０閎艚淌諑墼啤ぁ　　蠹叢滌蟹直鷯跋瘛Ｈ羰北誦奈藜湮奕弊饕庀嘈に　ざ貳ざ彼得構鬯　俗　饋Ｖ構畚　　ぴ宋驕咦恪ぜ椿ハ刀　病！　暈藜淙薄の講恍敕胖霉坌薇鸚尬薹直　　ぜ從曬坌薇隳芤薹直　　Ｋ　ざ貳の街ぴ滴薹直鷯跋裰　菽λび胊滌蟹直鷯跋裰　　崮恰Ｑ韻嘈摺の焦鄄　　塾牘酆蟀滄　　埂ざ峭　薄Ｈ灰怨哿σ媸瞪菽λ薄ぴ蛟等縊行栽穹ㄖ　邸び胱ㄗ∪縊行災　Φ刂埂は嚶　闋　６敝構酆禿稀ぜ此狡降染闋　Ｈ淮艘　眯匏苫酆笫加小Ｈ艚霾換滴薹直鷸埂ぜ婺芄鄄　尬銥找濉び倘縲∮閿尉菜　小ぶ豢傷凳侵構鬯嫠場と　拚媸抵構鬯　酥　逡病br />
    如是止觀雙運之理‧當知如彼清淨教典所說。余增益說‧不可憑信。菩提道次第之正理決擇‧教證‧修法‧俱如廣論應知。’

    菩提道次第略論止觀卷終