【解釋正文】46
關于這個，現在說個事實證明︰過去有個出家人，是很有道心的，一心住茅蓬用功。住茅蓬修行，不能不生活，當時有母女二人，供養他的衣食，讓他安心辦道，不必下山募化。這個僧人在山中，雖一住即二十年，但始終未悟禪理，不免感到甚深慚愧，並且常常這樣想︰我老是如此受人供養，工夫又不相應，將來怎樣報答人家？由于動了這個念頭，就想到處訪師學道，以期得明心地，一天將這意思告訴信徒，並向信徒辭行。信徒雖很懇切的挽留，並且表示願終生供養，不必再到別個地方去。出家人將自己的真意告訴信徒說︰我不是不喜歡這個地方，而是因為未明心地，長期的受你們供養，這是難以消受得了的，不能不到諸方去參學，以求了脫生死大事。信徒見師心意是這樣的決定，當然不便再多請求，唯祈懇留再住數日，做一件衲衣送師御寒。
師見信徒這樣的懇切，也就接受她們的請求。母女利用這個短短的時間，在家里裁縫衲衣，一針一句阿彌陀佛聖號，做好了後，再包四錠馬蹄銀，送師在路上做路費。某日，母女二人，誠心誠意的送到師那里，師亦老實的將之接受下來，定于明日動身離去，晚上照樣精進坐禪。
到了半夜，有一青衣童子，手里拿著一旗，後面還有數人，隨之鼓吹而來，另外又有數人，扛一朵大蓮花，到達師的面前，該童子對師說︰請你上這蓮台。禪師听說以後，心中暗暗在想︰我是修禪定的，從未修過淨土，怎麼會來接我往生西方？這不是事實，恐是魔來擾亂我的，于是就不理他。但那童子，仍一再的勸請，要師不必久延。師在這樣情況下，就拿了一把引磬，插在那蓮花台中。時候一到，青衣童子就又率領來人鼓吹而去。
就在第二天的早上，其徒家中的母馬，竟然生下一把引磬，馬夫見了很以為怪，就去報告主人，母女走去一看，見該引磬，原是師物，不知什麼原因，會走入馬腹中？不覺大為驚駭，立刻馳至師處，而師正要動身，問師曾失去什麼東西？師說沒有少了什麼。母女將引磬拿給師看，並說這是師父的東西，怎麼會從馬腹中生出來？其師見到引磬，听到這樣說話，同樣的駭得汗流浹背！乃作一首偈說︰‘一襲衲衣一張皮，四個元寶四個蹄；若非老僧定力足，幾與汝家作馬兒’。說完這偈，就將衣銀還給她們母女，而自己孑然一身去參訪了。
從這故事，可知出家比丘，若不如法修行，信施的確難消。不過，在末法時代的今日，真能潔身自愛的出家人，確實已不多見，多數是隨波逐流，甚至甘于鄙俗的。但站在護持正法的白衣立場說，是不應該訾議出家人的過失的，因這無益于佛教，且對佛教有不利的影響。