第四章中、有四節。初二兼明化制、三局化教、四局制教。若犯性戒、具受化制二罪。若犯遮戒、唯受制罪。
第一節約三性辨犯
第三性辨犯中分為三項┬一明起業之源
├二約三性示相
└三結示傷嘆
第一項明起業之源
▲事鈔雲“起業要托三毒而生。然毒之所起、我心為本。此義廣張、行人須識、如懺法中具明業相。”資持釋雲“前示業本。業無自性、必假緣生。緣雖眾多、不出心境、由境發毒構造成業。境是外緣、毒從內發、故明起業惟推三毒。毒從我生、我即妄計、即斯妄計是業之本、故名妄業。經雲、一切業障海、皆從妄想生。諦求妄本畢竟無依、但是一心隨緣不覺、以不覺故 然計我。由我起毒。因毒生業。業成感果、果全是苦、苦即生死、流浪出沒、造受更資、如是億劫莫知所止。從本至末、就果推因、少識妄源、粗知苦本。諸賢覽此、豈不自思。悲夫。此下指廣、請尋後篇、不復煩引。”
△事鈔續雲“今略述起罪必約三性而生、受報淺深並由意業為本。故明了論解雲。破戒得罪輕重不定。有生心破輕戒得罪重。無慚羞心、作無畏難。或由見起、謂無因果。或由不信生、謂非佛制此戒、或不信破此戒得此報。或由疑生、為定佛制為非佛制、為定得報不定得報。若由如此心破、得罪便重。若不由如此心、偶爾破戒、重翻成輕。”資持釋雲“次正敘重輕又二、初示犯報分齊。上二句明犯從心起示因差也、下二句明報約心分示果。三性者性即心體。心雖萬狀、論體唯三、二是有記一號無記。然據善心應受福報、由心愚痴、損境義一、業道制教二俱有犯、但業有少輕制還依教。意業謂能造之主、總上三性、但性據始起業取已成。故下引文顯相、上二句通示。有下別釋、前明制輕業重為三、初標。二無下列相為四。初二句無慚心、無畏難者釋無慚相。次二句邪見心。或下四句不信心又二、一不信聖教二不信果報。或疑下五句疑惑心、同上二種。三若由下結示。次若不下明制重業輕。反上四心可解。”已上皆見事鈔記卷十四
事鈔引了論解、顯重輕相。資持釋文至為明晰。今依其文列表如下。
制輕業重（以重心破輕戒得罪重）┬無慚心