第四端闕第四緣
▲戒疏雲“四闕方便。由未起故、不制單心。或得下罪。雖心緣殺、以未動身、尋悔故也。或得中罪。如十誦中、厭患懈怠不好看病致死、但結中罪、以無方便故。”行宗釋雲“初約無犯明闕。言未起者未至。重緣也。次犯下罪明闕。即約重緣遠方便罪。三犯中罪明闕無方便者反有方便即攝上罪。”見戒疏記卷七
第五端闕第五緣
▲戒疏雲“闕第五緣未斷命。如上七方便、則具七中罪。如十誦雲、殺人未死、則狂發戒舍、但結中罪。”行宗釋雲“闕命斷中、指上七緣。下引十誦、略證初緣。”見戒疏記卷七
指上七緣者、見前持犯總義闕緣不成章。
第二支隨釋
隨釋中分為二類┬一廣辨殺相
└二別明非畜
第一類廣辨殺相
廣辨殺相中分為四端┬一自作教人
├二用語破國
├三贊死
└四自殺
第一端自作教人
▲事鈔雲“四分雲。殺有二種。一者自殺。謂身現相、口贊死相、坑陷、倚撥、若安殺具、及以與藥等。”資持釋雲“先明自殺、初句標。謂下列相。準含注戒本有八、今闕二種、下引足之。身現相或令怖畏墜墮、或示死相等。口贊死相、含注戒本作口現相。謂以言說勸教、或以大聲恐喝。今鈔語局初解。坑陷知人行從此道、故設坑陷令墮死也。倚撥審彼倚撥其處、便施刀杖、彼依而死。安殺具安置繩索刀杖、令其取死。與藥可解。文雲等者謂自殺謂自行殺、若身若杖、隨死者是。身口俱現相身兼口嘆。”
上段記文中所含小注、皆撮略戒疏文義、分釋殺相。宜與大字連合讀之。次段記文中小注亦爾。
△事鈔續雲“二教他而殺。隨其前使。若教嘆、教遣使、往來使、重使、展轉使、求男子、教求男子、遣書、教遣書等。並任方便、但令命終稱本期者。三性之中、能教犯重。”資持釋雲“教人中、初標示。若教下二列相。含注戒本具列十一、今鈔亦闕二種。教嘆。含注戒本作遣使嘆謂遣人語彼也。教遣使指示所教、令遣人往害。往來使受語往害。還來重往。重使隨續使人乃至百千、令害一人。展轉使彼使不去、轉使他往乃至百千、最後人殺、隨前所使皆同一重。求男子選擇有勇、令往害之。教求男子使他求也。遣書表于紙墨、令用死者。教遣書使他代作。等取余二謂求持刀人謂能殺者。教求持刀人也。並下總示。欲顯上文列相未盡、又遮惡人避此造彼、故用此語通而攝之。能教犯者且據本犯之人、若論所教則通道欲、若是道人能所皆犯。”已上皆見事鈔記卷十八