今據上段資持釋業有輕重定不定別或有轉報或有輕受鈔文之義、並會通業疏四句、列表如下。其中依業疏增入者、上下用（）記號
業有輕重┬就過輕重言┬五逆謗法用僧物等為重┬重業有定不定別┬定業極重縱懺不亡─或有輕受謂轉重為輕
︱└余則為輕──────┼───┐︱（具足三時俱起猛心）
︱︱︱└不定猶輕或容轉易───┐
└就初中後┬具足三時俱起猛心為重─┘︱（具足三時非俱起猛心）├或有轉報謂易奪不受
心輕重言︱（具足三時非俱起猛心亦為重業）├───────────────┘
└或二時一時俱起猛心為輕────┘
（二時一時非俱起猛心愈輕）
初中後心三時者、謂方便時、根本時、成已時。猛重心相者、謂方便舉尤害心、根本起尤快心、成已起隨喜心。其中輕重有無、列示句數。如前持犯篇、持犯總義、辨犯優劣章、單心辨犯及有心無心辨犯二節廣明。宜檢閱之。
業疏釋懺六聚法篇、引他解中、分列四句、至為明晰。今準其義、附列表如下以資參考。文見業疏記卷二十二。
┌時報俱定三時俱有心並俱重心─────────不可不受、則轉重令輕。
├時定三時俱有心報不定雖俱有心容有重輕──懺悔可轉、則有相除。
├時不定非三時俱有心報定有心者俱重心─┐
└時報俱不定非三時俱有心有心者非俱重心──┴─此造業輕、易懺伏也。
▲濟緣雲“問、修理懺人須禮誦否。答。愚智兩分、事理無二。上智達理不礙修行、中下昧空故存漸誘。應為四句、總攝群機。一得理失事、一心禪觀、外闕莊嚴、如有目無足不能前進。二逐事迷理、計功分課、不了緣生、如有足無目不知所從。三事理雙運、目足相資、萬行圓修、必至彼岸。四理事俱昧、盲而無足、愚痴惰慢、終無出期。是知理事各立未免偏邪、空有一如是真修習。故曰、實際理地不受一塵、佛事門中不舍一法。諸佛菩薩歷劫燻修、華竺祖師終身苦行。此理深密、何可盡言。略示大途、粗分緇素耳。”見業疏記卷二十二資持雲“今時愚者、錯解佛乘。皆謂理觀寂爾無思、空然無境。取舍不得、能所俱亡。頑然寂住便是真如、放蕩任情即為妙用。由是不禮聖像、不讀真經。毀戒破齋、嗜酒啖肉。夸為大道、傳化于人。惡業相投、率多承習。此乃虛妄臆度、顛倒論回。豈知達法皆真何妨泯淨、了真即用豈礙修行。是知悟理則萬行齊修、涉事則一毫不立。自非通鑒、余復何言。”見事鈔記卷二十八