△事鈔續雲“三者諸法外塵本無、實唯有識。此理深妙、唯意緣知。是大菩薩佛果證行。故攝論雲、唯識通四位等。”資持釋雲“唯識中三科同上觀境可解。能觀中。外塵謂一切境界也。言本無者有二義、一者境即心故、二者虛妄見故。實唯有識者言唯則遮于外境、言識則表于內心。判位中。上二句彰勝。對前粗淺故雲深妙。次二句正判。大菩薩者初地已去也。故下引證。彼以五十二位總為四位。論雲。一切法以識為相、真如為境。境即是體依此境界、隨心信樂、入信樂位。此收加行十信十住十行十回向四十位如理通達、得入見位。即初地也能對治一切障、得入修位。二地至七地出離障垢、得入究竟位。八地至佛地初位所修名影像唯識、後三所修名真唯識。有人將前小菩薩對加行者不知觀行不同也問。有人雲、唯識觀、現山判位太高。又雲、深位無罪、豈須懺悔。其意雲何。答。論文自雲唯識通四位、那責南山判耶。此蓋特舉深位以彰理妙、當知悔法正為下凡、故下勸令任智強弱隨事觀緣豈令果佛而悔罪耶。前修率爾不無小疵、後進狂簡便生輕謗。寄言有識、詳而慎之。”已上皆見事鈔記卷二十八
第三節結示
▲事鈔雲“以此三理、任智強弱、隨事觀緣、無罪不遣。”資持釋雲“據理深淺、由機強弱、當量己分隨力修之。然末世情昏、鮮逢利器。尚未堪事行、況克意于玄門。三觀微言、于茲殆絕嗚呼。”見事鈔記卷二十八
上來別明化教二懺中章重廣理懺竟
上來懺悔篇中第二門別明化教二懺竟
上來第三懺悔篇竟