第二項勸俗治惡
▲事鈔雲“涅��雲。今以無上正法、付囑諸王大臣宰相及于四眾。應當勸勵諸學人等、令學正法。若懈怠破戒毀正法者、大臣四部應當苦治。”資持釋雲“初令勸學。四眾即僧尼士女、下雲四部亦同。正法者經作定慧。若下二勸苦治”
△事鈔續雲“大集雲。若未來世、有信諸王若四姓等、為護法故、能舍身。寧護一如法比丘、不護無諸惡比丘。是王舍身生淨土中。若隨惡比丘語者、是王過無量劫不復人身。”資持釋雲“初明護如法之益。四姓者西土姓種統之唯四、一剎帝利王種二婆羅門淨行三毗舍商賈四首陀農人若下二明隨惡人之損。”
▲事鈔雲“大集雲。若末世中、有我弟子多財多力、王等不治。則為斷三寶種、奪眾生眼。雖無量世修戒施惠、則為滅失。廣如第二十八卷護法品說。”資持釋雲“初明國王縱彼造惡。則下顯過。斷三寶者翳障正法也。奪眾生眼者損他正見也。戒施滅失者損自功德也。”已上皆見事鈔記卷七
第二節會通
▲事鈔雲“問、前十輪經不許俗治、涅��大集令治惡者。”資持釋雲“問中。二經相違、故須和會。”
△事鈔續雲“答。十輪不許治者、比丘內惡、外有善相、識聞廣博、生信處多、故不令治。必愚 自纏、是非不曉、開于道俗三惡門者、理合治之、如後二經。又涅��是窮累教本、決了正義。縱前不許、依後為定。兩存亦得。廢前又是。”資持釋雲“答中、初兩存釋。又下廢前釋。窮即訓極、累謂囑累。一代所歸故雲教本。決前不了故是正義。兩下雙結。”已上皆見事鈔記卷七
上來離諸非法中第三章謫罰可否竟
第四章食肉
食肉中分為三節┬一引大廢小
├二引小急制
└三通禁諸物
第一節引大廢小
▲事鈔雲“諸律並魚肉為時食、此是廢前教。涅��雲。從今日後、不听弟子食肉。觀察如子肉想。夫食肉者、斷大慈種、水陸空行者命者怨。故不令食。廣如彼說。經雲。前令食肉、謂非四生之肉、但現化耳、為度眾生”資持釋雲“初引涅��制斷中二、初示前廢教。涅��下次引後制斷。爾前雖斷、如楞伽等、但通指其過。涅��終窮、正為開會、故特引之、出如來性品。初引廢前文三、初二句立制。次一句教觀厭。經雲。如夫妻二人、共攜一子、同行曠野。險難糧盡。殺子而食。垂淚而飧、不得滋味。今若觀一切眾生肉如子之肉、作是想時、必不貪食。夫下顯過患。大慈是佛心、即于己他斷佛種故。水陸空行者舉處攝物、沉潛飛走無所不收。今食肉者、由害彼命、即彼怨仇。經下次引決前文。欲彰前教無諸過故。四生胎卵濕化。經雲、為度眾生故、示現食肉、而實不食。”