△業疏續雲“今世出家、翻種苦本。不畏沉溺、多起下業。故彼文雲。又有二癰、謂求見他過、自覆己罪。向諸行者知來實苦、決定現世不造苦因。如知火燒湯爛、無有納手足者。佛說罪事、深宜遠離。以不信所燒、隨心造罪、更增俗人。“濟緣釋雲”次明造惡中二、初指世垂誡三、初傷時眾。業能生苦故雲苦本。出家脫苦、今既造業故雲翻種。下業即三途因。故下次引文示。即是寶積、前已標名故此略之求他覆己于心為患、故喻癰瘡。向下三正垂誡二、初勸知果斷因。向謂語告。納猶入也。佛下次明違教造業。不信能喪善根功德、故如燒焉。”資持雲“寶積二縛喻不自在、二癰喻不清淨、並喻自心。智才幸宜自照。慎勿自謾、謂是他也。”見事鈔記卷四十一
△業疏續雲“故十誦雲、未來世中、出家人入地獄、白衣生天者。以俗人無法在身、但專信故得生天也。出家有法、為世福田、乃反毀犯。妄受信施、開諸惡門。令多眾生習學放逸故。”濟緣釋雲“二引教轉證三、初十誦二、初引文。以下顯意、前明白衣生天。後明出家入獄。一反道法、二妄受施、三令他習學。白衣無此、故升異焉。”
△業疏續雲“四分中。為說利養難消。六十比丘得無學也、六十比丘熱血從面孔而出、六十比丘畏佛語理退還俗。”濟緣釋雲“二。六十得果即清淨者。六十流血謂毀犯者。六十退道即初入者。”
△業疏續雲“余如涅��、為利出家、驅逐淨行等。”濟緣釋雲“三涅��。彼雲。我涅��後、濁惡世時、多有為饑餓故發心出家、名為禿人。見有持戒威儀具足清淨比丘護持正法、驅逐令出、若殺若害。”已上皆見業疏記卷十一資持雲“涅��為饑餓者、以出家人衣食易得故。見有持戒驅逐殺害、自無戒德、恐相形比失于利養、生嫉忌故。”見事鈔記卷四十一
已上明出家已行凡罪行業疏文科表、別列于下、以備對閱。
┌初明罪本┬初正示
︱└二引示
└二明造惡┬初指世垂誡┬初傷時眾
︱├二引文示
︱└三正垂誡┬初勸知果斷因
︱└二明違教造業