金剛經百家集注大成87
【王日休曰】如來。謂真佛也。第五分已言此意矣。于此再言者。為續來听者說。故兼及轉輪聖王之說也。
【李文會曰】空生疑謂眾生是有。可他成聖。法身不無。可以妙相而見妙也。
【川禪師雲】錯。頌曰。泥塑木雕縑彩畫。堆青抹綠更裝金。若言此是如來相。笑殺南無觀世音。
佛言。須菩提。若以三十二相觀如來者。轉輪聖王。即是如來。須菩提白佛言。世尊。如我解佛所說義。不應以三十二相觀如來。
【六祖曰】世尊大慈。恐須菩提執相之病未除。故作此問。須菩提未知佛意。乃言如是如是之言。早是迷心。更言以三十二相觀如來。又是一重迷心。離真轉遠。故如來為說。除彼迷心。若以三十二相觀如來者。轉輪聖王即是如來。轉輪聖王雖有三十二相。豈得同如來。世尊引此言者。以遣須菩提執相之病。令其所悟深澈。須菩提被問。迷心頓釋。故雲如我解佛所說義。不應以三十二相觀如來。須菩提是大阿羅漢。所悟甚深。得方便門。不生迷路。以冀世尊除遣細惑。令後世眾生所見不謬也。
【王日休曰】佛又呼須菩提而言。若以三十二相觀如來者。轉輪聖王即是如來。且轉輪聖王是為四天王。乃管四天下。正五九月照南閻浮提。二六十月照西瞿耶尼。三七十一月照北郁單越。四八十二月照東弗婆提。常如輪之轉。以照四天下。察人間善惡。故名轉輪聖王。以其福業之多。故色身亦具足三十二相一如佛。佛故謂若以三十二相為佛。則轉輪聖王亦當為佛。是不可以三十二相見佛。故繼雲。不應以三十二相觀如來也。
【李文會曰】轉輪聖王即是如來者。佛以近事質之。令其自解。又雲。未達我人眾生壽者四相。即是心有生滅。生滅即是轉輪義。王者。心也。雖修三十二淨行。生滅心即轉多。終不契清淨本來心。故雲不應以三十二相觀如來也。
【川禪師雲】錯。頌曰。有相身中無相身。金香爐下鐵昆侖。頭頭盡是吾家物。何必靈山問世尊。如王秉。
爾時世尊而說偈言。
若以色見我以音聲求我
是人行邪道不能見如來
【劉虯雲】音聲色相。本自心生。分別之心。皆落邪道。若能見無所見。聞無所聞。知無所知。證無所證。體茲妙理。方見如來。虛皇天尊經章四十四妙行曰。妄為妙相七十二。頂負九色光。諸大仙人。以是睹天尊也。天尊曰。我以非色。汝妄為色。我以非相。汝妄為相。若以九色七十二相觀我。即是離無著有。不可與聞。無上之義。