忉利天宮神通品第一3
是時如來含笑。
如來微笑，笑一切眾生不是因如來而得度，眾生自性本有無量不可思議功德，能度一切苦厄，如來只不過說法，以眾生的覺、覺眾生的迷，度眾生的迷、顯眾生的覺，令眾生自覺、自悟、自度而矣，不是如來度眾生。假若眾生自性本無功德，任如來怎樣說法，亦不能得度，所以如來含笑而不居功。
究竟眾生自性，具有那些不可思議功德？佛當然清楚，是故如來含笑，放光表之，所謂‘眾生本具，具佛之修成，諸佛修成，成眾生之本其。’
放百千萬億大光明雲。
眾生自性內具有百千萬億大光明雲，不是佛獨有。
所謂大圓滿光明雲。
眾生功德，與佛同樣，圓滿具足戒定慧、六度萬行、法身、報身、應身，是故佛先放一切眾生圓滿具足如來智慧德相光明雲。
大慈悲光明雲。
即無緣大慈，同體大悲。眾生佛性內具有大慈悲功德，能與法界眾生之樂，能拔法界眾生之苦，若眾生佛性內不具有大慈悲，任如何修行，也不會有慈悲出現。猶如泥不能出火，因泥本身不具火性，石頭可以出火，因石頭有火性。
眾生佛性內具大慈悲光明雲，不修則矣，一修行，慈悲光明顯露。
大智慧光明雲。
智慧對愚痴，眾生佛性內具智慧，智慧來，愚痴滅。
大般若光明雲。
般若能度一切法到彼岸，離般若，一切法不能到彼岸，離般若，布施只可得人天福，布施不離般若──不見有能施的我相、所施的物相、受施的人相，是謂三輪體空，此布施功德，不落人天生死，能到涅��彼岸。又如禪定，離般若只可得四禪八定，禪定不離般若，得首楞嚴大定。般若度一切法到彼岸，是為大般若光明雲。
大三昧光明雲。
三昧屬于心，修行到一心，便得三昧，所謂放光三昧、普現色身三昧、大悲三昧，都是從一心而生。例如念佛至一心，不被妄想所亂，得一心的時候，名念佛三昧；在一心之中，若修火觀，成就火三昧，修水觀，成就水三味，觀音菩薩普現色身三昧，都是從一心而有。眾生佛性內，亦其有大三昧光明雲。
大吉祥光明雲。
佛性不易見，見佛性最吉祥，逢凶化吉、遇災成祥、轉愚為智、聾者能听、啞者能言、病者能愈，一切吉祥，故名大吉祥光明雲。