忉利天宮神通品第一4
大福德光明雲。
眾生佛性內具一切福，人天的福、聲聞緣覺的福、乃至諸佛菩薩圓滿的福，眾生佛性內都具有，故名大福德光明雲。
大功德光明雲。
眾生佛性內具恆河沙功德，故名大功德光明雲。
大歸依光明雲。
眾生心性，具有一體三寶，自歸自依，所謂自歸依佛、自歸依法、自歸依僧。
大贊嘆光明雲。
眾生自性內，具有恆河沙稱性功德，贊莫能窮，故名大贊嘆光明雲。
放如是等不可說光明雲已。
世尊把眾生自性光明功德，和盤托出，以眾生自性的功德，度眾生自己的煩惱，令眾生證回自己本有功德，是為復本歸元，究竟清淨。
又出種種微妙之音。
眾生自性功德，在眼能見者，是百千萬億大光明雲，在耳能听者，是種種微妙法音︰
所謂檀波羅蜜音。
檀即布施，有三種；財施、法施、無畏施，都能度眾生由此岸，到涅��彼岸。
尸波羅蜜音。
即戒波羅蜜，亦有三種︰攝律儀戒、攝善法戒，饒益有情戒。
羼提波羅蜜音。
即忍辱波羅蜜，亦有三種；生忍、法忍、無生法忍（即生空，法空，空空）。
毗離耶波羅蜜音。
即精進波羅蜜，亦有三種；身精進、心精進（不打妄想）、無功用道。
禪波羅蜜音。
分世間禪、出世間禪、出世間上上禪。
般若波羅蜜音。
分文字般若、觀照般若、實相般若三種。
慈悲音。
慈有三種；生緣慈、法緣慈、無緣慈。悲亦有三種；生緣悲、法緣悲、同體大悲。
喜舍音。
喜即隨喜他人一毫之善，舍即所修功德，全部回向法界眾生，自不享受。
解脫音。
解脫者，不是指沒有生死，名為解脫，而是生自在、死自在，生死來去，自由自在，是名真解脫，所謂坐微塵里，轉大法輪，于一毫端，現寶王剎。