忉利天宮神通品第一7
佛告文殊師利，吾以佛眼觀故，猶不盡數。
佛有五眼︰肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼，佛眼無一事而不知，無一事而不聞不見，五眼中，以佛眼第一，今以佛眼，猶不能盡其數。
譬如涌泉，泉水不斷涌出，心地亦如是，念念有佛出世，念念有菩薩修行，念念有天龍鬼神發菩提心，是以數不能盡。
此皆是地藏菩薩，久遠劫來，已度、當度、未度，已成就、當成就、未成就。
如是一切諸佛菩薩，皆是地藏菩薩度其成佛。
地藏菩薩發願令一切眾生證入法性，見法性時，可以已成佛（不可說不可說諸佛是也），可以現在成佛（不可說不可說菩薩摩訶薩是也），亦可以當來成佛（天龍鬼神是也）。
文殊師利白佛言，世尊，我已過去久修善根，證無礙智，聞佛所言，即當信受。
修行最重要是善根，有善根得度，無善根不得度，善根成熟即悟道，所以我們要多拜佛、多誦經、要孝順父母師長，要憐愍貧苦，乃至豬狗牛羊，不打不殺不食，都是種善根。
文殊菩薩久修善根，證到無礙智，知一切法事理性相始終本末無礙，又名如量智。
以無礙智听佛所說，當然會信受。
小果聲聞、天龍八部、及未來世諸眾生等，雖聞如來誠實之語，必懷疑惑，設使頂受，未免興謗。
小果聲聞以下，雖聞如來誠實之語，但不解為什麼地藏菩薩未成佛，可以度無量眾生已成佛、當成佛、將來成佛。縱許勉強頂受如來誠實之言，但不解其旨趣，久後未免生疑，因疑未免毀謗。
唯願世尊，廣說地藏菩薩摩訶薩，因地作何行、立何願，而能成就不思議事。
文殊菩薩，請世尊講說地藏菩薩，因地修何行、立何願，而能成就不思議事。
佛告文殊師利，譬如三千大千世界，所有草木叢林，稻麻竹葦、山石微塵、一物一數、作一恆河，一恆河沙，一沙一界，一界之內，一塵一劫，一劫之內，所積塵數，盡充為劫，地藏菩薩證十地果位以來，千倍多于上喻，何況地藏菩薩在聲聞闢支佛地。
此乃地藏菩薩願久行長之文。
譬如大千世界內的草木叢林、稻麻竹葦、山石微塵，每一物作一恆河，一一恆河之沙，一沙為一世界，一一世界內的塵，一塵為一劫，一一劫內所積的微塵，盡充為劫，如是無量無數劫，地藏菩薩證十地果位以來，千倍多于上。