忉利天宮神通品第一8
菩薩證到十地，便入等覺位，補處成佛，地藏菩薩證十地果位，有無量無數次之多，為眾生故，不入等覺位，所以未成佛。
地藏菩薩一次證十地的功德已是無量，何況千倍次證十地果位的功德，可知其十地功德，比任何一位菩薩超勝。
十地菩薩，分證佛德，佛有的功德，十地菩薩亦其有，不過如來稱為滿證，十地菩薩稱為分證，猶如十四夜的月與十五夜的月，相差不大，所謂見佛法身、得佛智慧、見同佛見、行同佛行、德同佛德；佛有慈悲喜舍，十地菩薩亦有慈悲喜舍，佛有三身四智，十地菩薩亦有三身四智，佛有五眼六通，十地菩薩亦有五眼六通，佛有三十二相、八十種好，十地菩薩亦有三十二相、八十種好，佛有十力、四無所畏，十地菩薩亦有十力、四無所畏。
地藏菩薩千倍十地的功德，自不享用，只求利益眾生，以功德來普度眾生，更何況地藏菩薩在聲聞闢支佛地，已開始度眾生，所以成就今日會眾之多。
文殊師利，此菩薩威神誓願，不可思議。
地藏菩薩千倍十地的功德、以及普度眾生的功德，成就威神之力、誓願之力，不可思議。
若未來世有善男子善女人，聞是菩薩名字，或贊嘆、或瞻禮、或稱名、或供養，乃至彩畫刻鏤塑漆形像，是人當得百返生于三十三天，永不墮惡道。
未來世的眾生，若有聞是菩薩的名字，無論歸依、稱名、贊嘆、瞻禮、供養，乃至塑漆形像，是人仗菩薩的功德神力，生忉利天，或為天王、或為天子、或為天女，忉利天壽盡，再生忉利天，如是一百次生忉利天，享天福，永不墮惡道。
文殊師利，是地藏菩薩摩訶薩于過去久遠不可說不可說劫前，身為大長者子，時世有佛，號曰師子奮迅具足萬行如來。
這段文述地藏菩薩因地初發菩提心。
佛以德立名，師子奮迅，是定。師子奮迅，全身泥塵脫離；譬如入定，卻除無知之塵，心則清淨，心清淨已，具足萬行，故名為師子奮迅具足萬行如來。
時長者子，見佛相好，千福莊嚴。
佛有三十二相，每一相有百福莊嚴，三十二相共有三千多福莊嚴，故名千福莊嚴。
因問彼佛，作何行願，而得此相。
有人念地獄苦，發菩提心，有念眾生苦，發菩提心，有護持正法，發菩提心，亦有見佛相好，發菩提心。此長者子，見佛相好，發菩提心，而請問佛，作何之行，修何之願，而得此相。