較量布施功德緣品第十2
爾時地藏菩薩摩訶薩承佛威神，從座而起，胡跪合掌，白佛言︰世尊，我觀業道眾生，較量布施，有輕有重，有一生受福，有十生受福，有百生千生受大福利者，是事雲何，唯願世尊，為我說之。
地藏菩薩承佛威神，而請問世尊︰我觀閻浮提作業受報的眾生，其布施得報差別不同，有施小而得大果報，有施重而得小果報，請世尊為我解說。
爾時佛告地藏菩薩︰吾今于忉利天宮一切眾會，說閻浮提布施、較量功德輕重，汝當諦听，吾為汝說。
諸法微妙，世尊以閻浮提而論布施功德輕重。
地藏白佛言︰我疑是事，願樂欲聞。
地藏菩薩白佛言︰世尊，諸法難窮其源，我對布施一法亦然，難窮其底，所以有疑，願佛為說，我願樂聞。
佛告地藏菩薩︰南閻浮提，有諸國王、宰輔大臣、大長者、大剎利、大婆羅門等，若遇最下貧窮，乃至癃殘喑啞，聾痴無目，如是種種不完具者，是大國王等，
欲布施時，若能具大慈悲，下心含笑，親手遍布施，或使人施，軟言慰諭，是國王等所獲福利，如布施百恆河沙佛功德之利。
‘遇’字要留意，遇即踫到，是無心布施，功德大，不是有心去尋找，有心尋找布施，即有心布施，功德不大。
能施者是尊貴之人，受施者是最下賤之人。是大國王等，樂欲布施，以最大同情心，不驕慢心，和靄心，歡容含笑，親手遍布施，或使人施，軟言慰喻，以安慰心施。如是以同情心、慈悲心、謙下心、和靄心、安慰心布施，施心如佛，所以其福有如布施百恆河沙佛。
何以故，緣是國王等，于是最貧賤輩及不完具者，發大慈心，是故福利有如此報，百千生中常得七寶具足，何況衣食受用。
因國王等，能下心憐愍最貧賤輩，及六根不完具者，發大慈心，而行布施，施心如佛，故有此報。百千生中，常得七寶具足，何況衣食受用。
復次地藏，若未來世，有諸國王至婆羅門等，遇佛塔寺，或佛形像，乃至菩薩聲聞闢支佛像，躬自營辦，供養布施。
此文也是說‘遇’佛塔寺，無心布施，無心是道，有心是妄。
三寶乃殊勝福田，供養得福無量，國王等有幸得遇佛塔佛像，躬自營辦，布施供養，國王恭敬三寶，上行下效，全國人民皆敬三寶，不教而自行。