較量布施功德緣品第十4
復次地藏，若未來世中，有諸國王及婆羅門等，能作如是布施，獲福無量，更能回向，不問多少，畢竟成佛，何況釋梵轉輪之報，是故地藏，普勸眾生，當如是學。
未來末法之世，若國王婆羅門等，能以如是慈悲心、平等心而行布施，獲福無量，更能將此福利回向佛果，回向眾生，不問功德多少，心大福大，如一杯水，投入大海，便是大海水了，施福亦一樣，不論多少，回向法界，便是真如性海，所以畢竟成佛，佛報尚得，何況釋梵轉輪人天之報。因是之故，佛告地藏菩薩︰應普勸一切眾生，當如是學布施之法。
復次地藏，未來世中，若善男子善女人，于佛法中種少善根，毛發沙塵等許，所受福利，不可為喻。
上來是王臣布施，以下是庶民布施。
布施一法，是平等的，王臣百性，皆能布施，布施是成佛之法，成佛之法很多，以布施為第一。
六祖大師雲︰‘內舍慳貪，外利眾生，是名布施。’以此布施一法，內舍盡自己的煩惱，外又能利益眾生，何等的好！所以布施一法，能令人從生死此岸，而直達涅��彼岸。但是此法微妙，非粗心具我法二執的人所能究竟，是以如來解釋，較量其淺深。
世尊對地藏菩薩說︰若善男子善女人，初發心時，最好于佛法中種善根，所種善根，乃至如毛發沙塵等許，都是無漏金剛種子，
將來種子漸漸增長時，其所受福利，不可為喻。
復次地藏，未來世中，若有善男子善女人，遇佛形像，菩薩形像，闢支佛形像，轉輪王形像，布施供養，得無量福，常在人天受勝妙樂，若能回向法界，是人福利不可為喻。
若善男子善女人，遇佛菩薩及諸賢聖人形像，布施供養，得無量福，常在人天，受勝妙樂。若能回向法界，此無漏之福，更不足世間任何有漏之事可以比喻。
復次地藏，未來世中，若有善男子善女人，遇大乘經典，或听聞一偈一句，發殷重心，贊嘆恭敬，布施供養，是人獲大果報，無量無邊，若能回向法界，其福不可為喻。
未來世善男女，若遇大乘經典，或听聞一偈一句，蘊在八識田中，虔誠服膺，如獲至寶，殷重至誠贊嘆，日久不退，法種成熟，豁然能解，從解起行，為人演說，是人獲大果報，無量無邊，何以故？財施有限，法施無窮。
若人不求名間利養，但願利益一切有情，而行法施，其福不可為喻。