庚四、儀軌受法
第四、儀軌正受者。如《大嚆嚆》雲︰‘欲修令此生，應勵恆修習，慈等四梵住；應除貪及嫉，以儀軌正發’若修心已，于其發心獲得定解，當行受此之儀軌。此中分三︰
辛一、未得令得
辛二、已得守護不壞
辛三、設壞還出之方便
辛一、未得令得
初中分三︰
壬一、所受之境
壬二、能受之依
壬三、如何受之軌則
壬一、所受之境
《嚆嚆》于尊長事次第中僅雲︰‘具相阿 黎’更未明說，諸先覺說︰‘具足願心住其學處，猶非完足須具行心律儀’，此與《勝敵論師》說︰‘當往具菩薩律儀善知識所’極相符順。十法經中由他令受而發心者說有聲聞，是說由彼勸令厭離而受發心，非說聲聞為作儀軌。
壬二、能受之依
能受之依者。總如《勝敵師》說︰‘若善男子或善女人，具足圓滿身及意樂’謂天龍等，其身意樂堪發願心者，一切皆可為此之依。然此中者，如道炬釋論說︰‘厭離生死，憶念死沒具慧大悲’謂于前說諸道次第已修心者，是于菩提心略為生起轉變意者。
壬三、如何受之軌則
如何受之儀軌分三︰
癸一、加行儀軌
癸二、正行儀軌
癸三、完結儀軌
癸一、加行儀軌
初中分三︰
子一、受勝歸依
子二、積集資糧
子三、淨修意樂
子一、受勝歸依
初中分三︰
丑一、莊嚴處所安布塔像陳設供物
丑二、勸請歸依
丑三、說歸依學處
丑一、莊嚴處所安布塔像陳設供物
遠離罪惡眾生之處，善治地基令其平潔，以生五物涂灑其地，以鏛𢦀j壬廈釹闥 平餃鰨 釹慊 樅 ο瘢 劍褐 艿取 畹浼 取 釔腥 瘢 倉麼滄 蠣鉈 裔Ω羌跋慊 齲 罟┬ 呔Σ淥 小Ｓ值痹け訃坷幀 持鈄 暇擼 沒ㄑ鮮未笊浦 端 又 釹染醯扔鐘諳仁憊┬ ぃ ┤徹砣ぜ 圩柿浮Ｈ粑薰┘哂θ縵徒倬 擔 淥椴嫉冉猿曬┬ 揮姓 蠐ξ拗鈺魄 籩厙竺 閾斯┬ 鈧鍆 樾哪訝菽傘４ 怠段韃亍分鈧 對諉в罹臣吧Ｒ 卻Γ 毒蹺選非扒敕 氖保 毒蹺選方淘唬骸 ┬ 癲簧 ┤裰行 瓶 獯笫χ 瘢 夭豢繕 瘓 湟嘈 闥桃隕現畎閎艟 ４穩繾鴣な麓蔚謁滌 朧ブ冢 心釗 楣┬ 僕勇弈幔 υ匏兄 Ｆ浯蔚蘢魚逶。 示灰攏 險貧 鴣た 靖Ｌ錆；崴 泄Φ攏 釔渲列姆⑸ 恍牛 癱俗韻耄 ∮諞灰環鵪腥 埃 煨炷釧釁咧Ч┬ ！斷染醵唷吩疲骸 讀 汀貳 都盤 匪 湊呔閾奩咧В 洞仁稀貳 段拗 匪 湊呶ㄐ蘩癜蕁 ┬ АＨ糶 謐銼匭胱坊冢 鉅獠幌玻 刑嶁惱擼 咦閿輝淨斷卜繳 ！ 揮Φ覽懟！洞缶醢 Α酚詵 募奧梢槍燜擔骸 窬礎 ┬ 取 緣茸稚懵浴Ｗ鴣な麓蔚謚校 詵 那懊魎燈咧АＳ制湟螄噯艄 縭牽 頡讀 汀芳啊都盤 放芍校 嗟斃聿簧 /div>