◎南岳下五世齋
○臨濟玄禪師法嗣
△興化存獎禪師知
魏府興化存獎禪師，在三聖會里為首座。常曰︰“我向南方行腳一遭，拄杖頭不曾撥著一個會佛法底人。”三聖聞得，問曰︰“你具個甚麼眼，便恁麼道？”師便喝。聖曰︰“須是你始得。”後大覺聞舉，遂曰︰“作麼生得風吹到大覺門里來？”知
師後到大覺為院主。一日覺喚院主︰“我聞你道，向南方行腳，一遭拄杖頭，不曾撥著一個佛法底。你憑個甚麼道理，與麼道？”師便喝，覺便打。師又喝，覺又打。主
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師後開堂日，拈香曰︰“此一炷香本為三聖師兄，三聖于我太孤；本為大覺師兄，大覺于我太賒。不如供養臨濟先腳。”古
僧問︰“多子塔前，共談何事？”師曰︰“一人傳虛，萬人傳實。”齋
師有時喚僧，僧應諾。師曰︰“點即不到。”又喚一僧，僧應諾。師曰︰“到即不點。”僧問︰“四方八面來時如何？”師曰︰“打中間底。”僧便禮拜。師曰︰“昨日赴個村齋，中途遇一陣卒風暴雨，卻向古廟里躲避得過。”問僧︰“甚處來？”曰︰“崔禪處來。”師曰︰“將得崔禪喝來否？”曰︰“不將得來。”師曰︰“恁麼則不噡q撳 礎！鄙 愫齲 Ρ憒頡Ｖ br />
示眾︰“我聞前廊下也喝，後架里也喝。諸子。汝莫盲喝亂喝，直饒喝得興化向虛空里，卻撲下來一點氣也無，待我甦息起來，向汝道‘未在’。何故？我未曾向紫羅帳里撒真珠與汝諸人去在，胡喝亂喝作麼？”齋
雲居住三峰庵時，師問︰“權借一問，以為影草時如何？”居無對。師雲︰“想和尚答這話不得，不如禮拜了退。”二十年後。居雲︰“如今思量，當時不消道個何必。”後遣化主到師處，師問︰“和尚住三峰庵時，老僧問伊話，對不得，如今道得也未？”主舉前話，師雲︰“雲居二十年只道得個何必，興化即不然，爭如道個不必。”主
師謂克賓維那曰︰“汝不久為唱導之師。”賓曰︰“不入這保社。”師曰︰“會了不入，不會了不入？”曰︰“總不與麼。”師便打。曰︰“克賓維那法戰不勝，罰錢伍貫，設歙飯一堂。”次日，師自白椎曰︰“克賓維那法戰不勝，不得吃飯。”即便出院。僧問︰“國師喚侍者，意作麼生？”師曰︰“一盲引眾盲。”主
師在臨濟為侍者，洛浦來參，濟問︰“甚處來？”浦曰︰“鑾城來。”濟曰︰“有事相借問，得麼？”浦曰︰“新戒不會。”濟曰︰“打破大唐國，覓個不會底人也無？參堂去！”師隨後，請問曰︰“適來新到，是成褫他，不成褫他？”濟曰︰“我誰管你成褫不成褫？”師曰︰“和尚只解將死雀就地彈，不解將一轉語 覆卻。”濟曰︰“你又作麼生？”師曰︰“請和尚作新到。”濟遂曰︰“新戒不會。”師曰︰“卻是老僧罪過。”濟曰︰“你語藏鋒。”師擬議，濟便打。至晚濟又曰︰“我今日問新到，是將死雀就地彈，就窠子里打？及至你出得語，又喝起了向青雲里打。”師曰︰“草賊大敗！”濟便打。主
師見同參來，才上法堂，師便喝，僧亦喝。師又喝，僧亦喝。師近前拈棒，僧又喝。師曰︰“你看這瞎漢猶作主在！”僧擬議，師直打下法堂。侍者請問︰“適來那僧有甚觸忤和尚？”師曰︰“他適來也有權，也有實，也有照，也有用。及乎我將手向伊面前橫兩橫，到這里卻去不得。似這般瞎漢，不打更待何時？”僧禮拜，問︰“寶劍知師藏已久，今日當場略借看。”師曰︰“不借。”曰︰“為甚麼不借？”師曰︰“不是張華眼，徒窺射斗光。”曰︰“用者如何？”師曰︰“橫身當宇宙，誰是出頭人？”僧便作引頸勢，師曰︰“嗄。”僧曰︰“喏。”便歸眾。主
後唐莊宗車駕幸河北，回至魏府行宮，詔師問曰︰“朕收中原，獲得一寶，未曾有人酬價。”師曰︰“請陛下寶看！”帝以兩手舒襆頭腳。師曰︰“君王之寶，誰敢酬價？”﹝玄覺徵雲︰“且道興化肯莊宗，不肯莊宗，若肯莊宗，興化眼在甚麼處？若不肯莊宗，過在甚麼處？”﹞龍顏大悅。賜紫衣、師號，師皆不受。乃賜馬與師乘騎，馬忽驚，師墜傷足。帝復賜藥救療。師喚院主︰“與我做個木罷子。”主做了將來。師接得，繞院行，問僧曰︰“汝等還識老僧麼？”曰︰“爭得不識和尚？”師曰︰“ 戾腳法師，說得行不得。”又至法堂，令維那聲鐘集眾。師曰︰“還識老僧麼？”眾無對。師擲下罷子，端然而逝。謚廣濟禪師。主
△寶壽沼禪師知
鎮州寶壽沼禪師，﹝第一世﹞。僧問︰“萬境來侵時如何？”師曰︰“莫管他。”僧禮拜，師曰︰“不要動著，動著即打折汝腰。”齋
師在方丈坐，因僧問訊次，師曰︰“百千諸聖，盡不出此方丈內。”曰︰“只如古人道，大千沙界海中漚，未審此方丈向甚麼處著？”師曰︰“千聖現在。”曰︰“阿誰證明？”師便擲下拂子。古
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趙州來，師在禪床背面而坐，州展坐具禮拜。師起入方丈。州收坐具而出。師問僧，“甚處來？”曰︰“西山來。”師曰︰“見獼猴麼？”曰︰“見。”師曰︰“作甚麼伎倆？”曰︰“見某甲一個伎倆也不得。”師便打。齋
胡釘鉸參，師問︰“汝莫是胡釘鉸麼？”曰︰“不敢。”師曰︰“還釘得虛空麼！”曰︰“請和尚打破。”師便打，胡曰︰“和尚莫錯打某甲。”師曰︰“向後有多口阿師與你點破在。”胡後到趙州。舉前話，州曰︰“汝因甚麼被他打？”胡曰︰“不知過在甚麼處？”州曰︰“只這一縫尚不奈何？”胡于此有省。趙州曰︰“且釘這一縫。”主
僧問︰“萬里無雲時如何？”師曰︰“青天也須吃棒。”曰︰“未審青天有甚麼過？”師便打。問︰“如何是祖師西來意？”師曰︰“面黑眼楮白。”西院來參，問︰“踏倒化城來時如何？”師曰︰“不斬死漢。”院曰︰“斬。”師便打，院連道︰“斬！斬！”師又隨聲打。師卻回方丈曰︰“適來這僧，將赤肉抵他乾棒，有甚死急！”知
△三聖慧然禪師古
鎮州三聖院慧然禪師，自臨濟受訣，遍歷叢林。至仰山，山問︰“汝名甚麼？”師曰︰“慧寂。”山曰︰“慧寂是我名。”師曰︰“我名慧然。”山大笑而已。仰山因有官人相訪，山問︰“官居何位？”曰︰“推官。”山豎起拂子曰︰“還推得這個麼？”官人無對。山令眾下語，皆不契。時師不安，在涅��堂內將息。山令侍者去請下語，師曰︰“但道和尚今日有事。”山又令侍者問︰“未審有甚麼事？”師曰︰“再犯不容。”主
到香嚴，嚴問︰“甚處來？”師曰︰“臨濟。”嚴曰︰“將得臨濟喝來麼？”師以坐具驀口打。古
又到德山，才展坐具，山曰︰“莫展炊巾，這里無殘羹餿飯。”師曰︰“縱有也無著處。”山便打，師接住棒，推向禪床上。山大笑，師哭蒼天，便下參堂。堂中首座號踢天泰，問︰“行腳高士，須得本道公驗，作麼生是本道公驗？”師曰︰“道甚麼？”座再問，師打一坐具曰︰“這漆涌前後觸忤多少賢良！”座擬人事，師便過第二座人事。齋
又到道吾。吾預知，以緋抹額，持神杖于門下立。師曰︰“小心祗候。”吾應喏。師參堂了，再上人事。吾真威儀，方丈內坐。師才近前，吾曰︰“有事相借問，得麼？”師曰︰“也是適來野狐精。”便出去。古
住後，上堂︰“我逢人即出，出則不為人。”便下坐。﹝與化雲︰“我逢人即不出，出則便為人。”﹞主
僧問︰“如何是祖師西來意？”師曰︰“臭肉來蠅。”﹝興化雲︰“破驢脊上足蒼蠅。”﹞古
問僧︰“近離甚處？”僧便喝。師亦喝。僧又喝，師又喝。僧曰︰“行棒即瞎。”便喝。師拈棒，僧乃轉身作受棒勢。師曰︰“下坡不走，快便難逢。”便棒，僧曰︰“這賊！”便出去。師遂拋下棒。次有僧問︰“適來爭容得這僧？”師曰︰“是伊見先師來。”古
△魏府大覺和尚齋
魏府大覺和尚，參臨濟。濟才見，豎起拂子。師展坐具，濟擲下拂子。師收坐具，參堂去。時僧眾曰︰“此僧莫是和尚親故，不禮拜又不吃棒？”濟聞說，令侍者喚適來新到上來。師隨侍者到方丈，濟曰︰“大眾道汝來參長老，又不禮拜，又不吃棒，莫是老僧親故？”師乃珍重下去。齋
師住後，僧問︰“如何是本來身？”師曰︰“頭枕衡山，腳踏山岳。”問︰“如何是佛法大意？”師曰︰“良馬不窺鞭，側耳知人意。”問︰“如何是鎮國寶？”師曰︰“穿耳賣不售。”問︰“香草未生時如何？”師曰︰“嗅著腦裂。”曰︰“生後如何？”師曰︰“腦裂。”問︰“如何是祖師西來意？”師曰︰“十字街頭，望空啟告。”問︰“如何是大覺？”師曰︰“惡覺。”曰︰“乖極。”師便打。問︰“忽來忽去時如何？”師曰︰“風吹柳絮毛球走。”曰︰“不來不去時如何？”師曰︰“華岳三峰頭指天。”問︰“一飽忘百𢲈時如何？”師曰︰“縱遇臨岐食，隨分納些些。”齋
臨終時謂眾曰︰“我有一只箭，要付與人。”時有一僧出，曰︰“請和尚箭。”師曰︰“汝喚甚麼作箭？”僧喝，師打數下，便歸方丈。卻喚其僧入來，問曰︰“汝適來會麼？”曰︰“不會。”師又打數下，擲卻拄杖。曰︰“已後遇明眼人，分明舉似。”便乃告寂。齋
△灌 志閑禪師主
灌溪志閑禪師，魏府館陶史氏子。幼螱犒撞� ε 曄芫摺︰蠹 偌茫 冪冑刈。 υ唬骸傲歟 ！奔猛乜 唬骸扒曳湃暌歡佟！筆 肓偌彌聊┤健！燦錛 ┤秸隆！痴 br />
師住後，上堂曰︰“我在臨濟爺爺處得半杓，末山持持處得半杓，共成一杓。吃了，直至如今飽不饑。”僧問︰“請師不借借。”師曰︰“滿口道不得。”師又曰︰“大庾嶺頭佛不會，黃梅路上沒眾生。”古
師會下一僧，去參石霜。霜問︰“甚處來？”曰︰“灌溪來。”霜曰︰“我南山，不如他北山。”僧無對。僧回舉似師，師曰︰“何不道灌溪修涅��堂了也？”問︰“久向灌溪，到來只見漚麻池。”師曰︰“汝只見漚麻池，且不見灌溪。”曰︰“如何是灌溪？”師曰︰“劈箭急。”﹝後人舉似玄沙，沙雲︰“更學三十年未會禪。”﹞齋
問︰“如何是古人骨？”師曰︰“安置不得。”曰︰“為甚麼安置不得？”師曰︰“金烏那教下碧天。”問︰“金鎖斷後如何？”師曰︰“正是法汝處。”問︰“如何是祖師西來意？”師曰︰“缽里盛飯， 里盛羹。”曰︰“學人不會。”師曰︰“𢲈則食，飽則休。”齋
上堂︰“十方無壁落，四畔亦無門。露裸裸，赤灑灑，無可把。”便下座。問︰“如何是一色？”師曰︰“不隨。”曰︰“一色後如何？”師曰︰“有 黎承當分也無？”問︰“今日一會，祗敵何人？”師曰︰“不為凡聖。”問︰“一句如何？”師曰︰“不落千聖機。”問︰“如何是洞中水？”師曰︰“不洗人。”唐乾寧二年乙卯五月二十九日，問侍者曰︰“坐死者誰？”曰︰“僧伽。”師曰︰“立死者誰？”曰︰“僧會。”師乃行七步，垂手而逝。知
△涿州紙衣和尚古
涿州紙衣和尚，﹝即克符道者。﹞初問臨濟︰“如何是奪人不奪境？”濟曰︰“煦日發生鋪地錦，嬰兒垂發白如絲。”師曰︰“如何是奪境不奪人？”濟曰︰“王令已行天下遍，將軍塞外絕煙塵。”師曰︰“如何是人境俱奪？”濟曰︰“並汾絕信，獨處一方。”師曰︰“如何是人境俱不奪？”濟曰︰“王登寶殿，野老喁歌。”師于言下領旨。後有頌曰︰齋
“奪人不奪境，緣自帶 訛。擬欲求玄旨，思量反責麼。驪珠光燦爛，蟾桂影婆娑。覿面無差互，還應滯網羅。”知
“奪境不奪人，尋言何處真。問禪禪是妄，究理理非親。日照寒光澹，山搖翠色新。直饒玄會得，也是眼中塵。”齋
“人境兩俱奪，蘨�湊 鐶小２宦鄯鷯胱媯 撬凳シ睬欏Ｄ夥復得 ＃ 谷韁的久ぁ＝ 扒竺罨幔 氐卣肚榱欏！敝 br />
“人境俱不奪，思量意不偏。主賓言少異，問答理俱全。踏破澄潭月，穿開碧落天。不能明妙用，淪溺在無緣。”齋
僧問︰“如何是賓中賓？”師曰︰“倚門傍戶猶如醉，出言吐氣不慚惶。”曰︰“如何是賓中主？”師曰︰“口念彌陀雙拄杖，目瞽瞳人不出頭。”曰︰“如何是主中賓？”師曰︰“高提禪師當機用，利物應知語帶悲。”曰︰“如何是主中主？”師曰︰“橫按鏌耶全正令，太平寰宇斬懲頑。”曰︰“既是太平寰宇，為甚麼卻斬懲頑？”師曰︰“不計夜行剛把火，直須當道與人看。”主
△定州善崔禪師知
定州善崔禪師，州將王令公于衙署張座，請師說法，師胞座，拈拄杖曰︰“出來也打，不出來也打。”僧出曰︰“崔禪 ！”師擲下拄杖曰︰“久立令公，伏惟珍重！”僧問︰“如何是祖師西來意？”師曰︰“定州瓷器似鐘鳴。”曰︰“學人不會意旨如何？”師曰︰“口口分明沒醛斜。”知
△鎮州萬壽和尚古
鎮州萬壽和尚，僧問︰“如何是迦葉上行衣？”師曰︰“鶴飛千點雪，雲鎖萬重山。”問︰“如何是丈六金身？”師曰︰“袖頭打領，腋下剜襟。”曰︰“學人不會。”師曰︰“不會請人裁。”知
師訪寶壽，壽坐不起。師展坐具，壽下禪床。師卻坐，壽驟入方丈，閉卻門。知事見師坐不起，曰︰“請和尚庫下吃茶。”師乃歸院。翌日，寶壽來復謁，師踞禪床。壽展坐具，師亦下禪床。壽卻坐，師歸方丈閉卻門。壽入侍者寮，取灰圍卻方丈門，便歸去。師遂開門見曰︰“我不恁麼，他卻恁麼。”知
△幽州譚空和尚古
幽州譚空和尚，鎮州牧有姑為尼，行腳回，欲開堂為人，牧令師勘過。師問曰︰“見說汝欲開堂為人，是否？”尼曰︰“是。”師曰︰“尼是五障之身，汝作麼生為人？”尼曰︰“龍女八歲，南方無垢世界成等正覺又作麼生？”師曰︰“龍女有十八變，你試一變看。”尼曰︰“設使變得，也只是個野狐精。”師便打。牧聞舉乃曰︰“和尚棒折那！”僧問︰“德山棒，臨濟喝，未審那個最親？”師曰︰“已前在眾里，老僧也曾商量來。”僧便喝。師曰︰“卻是汝會。”僧曰︰“錯。”師便打。知
上堂，眾集。有僧出曰︰“擬問不問時如何？”師曰︰“嗄。”僧便喝。師曰︰“<囗力>。”僧又喝。師拈拄杖，僧曰︰“瞎。”師拋下拄杖，曰︰“今日失利。”僧曰︰“草賊大敗。”便歸眾。師以手向空點一點，曰︰“大眾！還有人辨得麼？若有辨得者，出來對眾道看。”師良久，曰︰“頂門上眼，也鑒不破。”便下座。古
寶壽和尚問︰“除卻中上二根人來時，師兄作麼生？”師曰︰“汝適來舉早錯也。”壽曰︰“師兄也不得無過？”師曰︰“汝卻與我作師兄。”壽側掌曰︰“這老賊！”知
△襄州歷村和尚古
襄州歷村和尚，僧問︰“如何是觀其音聲而得解脫？”師將火箸敲柴曰︰“汝還聞麼？”曰︰“聞。”師曰︰“誰不解脫？”師煎茶次，僧問︰“如何是祖師西來意？”師舉起茶匙。僧曰︰“莫只這便當否？”師擲向火中。知
△滄州米倉和尚古
滄州米倉和尚，州牧請師與寶壽入廳供養。令人傳語，請二長老譚論佛法。壽曰︰“請師兄淋話。”師便喝。壽曰︰“某甲話也未問，喝作麼？”師曰︰“猶嫌少在。”壽卻一喝。知
△智異山和尚古
新羅國智異山和尚，一日示眾曰︰“冬不寒，臘後看。”便下座。齋
△善權徹禪師主
常州善權山徹禪師，僧問︰“祖意、教意，是同是別？”師曰︰“冬寒夏熱。”曰︰“此意如何？”師曰︰“炎天宜散袒，冬後更深藏。”古
△金沙和尚齋
金沙和尚，僧問︰“如何是祖師西來意？”師曰︰“听。”曰︰“恁麼則大眾側聆。”師曰︰“十萬八千。”知
△齊聳禪師古
齊聳禪師，僧問︰“如何是佛？”師曰︰“老僧並不知。”曰︰“和尚是大善知識，為甚麼不知？”師曰︰“老僧不曾接下機？”問︰“如何是道？”師曰︰“往來無障礙。”復曰︰“忽遇大海，作麼生過？”僧擬議，師便打。知
△雲山和尚古
雲山和尚，有僧蘨飽@├矗 ξ剩骸盎菇 夢 ┬魅聳槔捶瘢俊痹唬骸安桓彝 ㄏ ！筆υ唬骸白骷沂ι 烊揮性 ！痹唬骸安懈 確顧 裕俊筆υ唬骸岸烙噓^黎不甘吃。”其僧乃作吐勢，師喚侍者曰︰“扶出這病僧著。”僧便出去。師見僧來，便作起勢，僧便出去。師曰︰“得恁麼靈利。”僧便喝曰︰“作這個眼目，承嗣臨濟，也太屈哉！”師曰︰“且望 黎善傳。”僧回首，師喝曰︰“作這個眼目，錯判諸方名言。”隨後便打。主
△虎 庵主知
虎溪庵主，僧問︰“庵主在這里多少年也？”師曰︰“只見冬凋夏長，年代總不記得。”曰︰“大好不記得。”師曰︰“汝道我在這里得多少年也？”曰︰“冬凋夏長， ！”師曰︰“鬧市里虎。”僧到相看，師不顧。僧曰︰“知道庵主有此機鋒！”師鳴指一下，僧曰︰“是何宗旨？”師便打。僧曰︰“知道今日落人便宜。”師曰︰“猶要棒吃在。”有僧才入門，師便喝。僧默然，師便打，僧卻喝。師曰︰“好個草賊。”有僧到，近前曰︰“不審庵主。”師曰︰“阿誰？”僧便喝。師曰︰“得恁麼無賓主？”曰︰“猶要第二喝在。”師便喝。有僧問︰“和尚何處人？”師曰︰“隴西人。”曰︰“承聞隴西出鸚鵡，是否？”師曰︰“是”。曰︰“和尚莫不是否？”師便作鸚鵡聲。僧曰︰“好個鸚鵡！”師便打。齋
△覆盆庵主主
覆盆庵主問僧︰“甚處來？”僧曰︰“覆盆山下來。”師曰︰“還見庵主麼？”僧便喝，師便打。僧曰︰“作甚麼！”師住棒。僧擬議，師又打。古
一日，有僧䙛繡斈j奚希 Ρ杖疵擰Ｉ 諉派匣 輝蠶啵 磐飭 亍Ｊ 鋸趾蟪觶 舊較驢奚稀Ｉ 仍唬骸壩套髡飧鋈ゾ馱 ！筆Ρ慊皇中卦唬骸翱上 仁σ懷÷衩弧！鄙 唬骸翱啵】啵 筆υ唬骸扳種鞅幻 ！敝 br />
△桐峰庵主古
桐峰庵主，僧問︰“和尚這里忽遇大蟲，作麼生？”師便作大蟲吼。僧作怖勢，師大笑。僧曰︰“這老賊。”師曰︰“爭奈老僧何！”主
有僧到庵前便去，師召 黎，僧回首便喝。師良久，僧曰︰“死卻這老漢。”師便打。僧無語，師呵呵大笑。古
有僧入庵便把住師，師叫︰“殺人！殺人！”僧拓開曰︰“叫喚作甚麼？”師曰︰“誰？”僧便喝，師便打。僧出外回首曰︰“且待！且待！”師大笑。主
有老人入山參，師曰︰“住在甚處？”老人不語。師曰︰“善能對機。”老人地上拈一枝草示師，師便喝。老人禮拜，師便歸庵。老人曰︰“與麼疑殺一切人在！”齋
△杉洋庵主主
杉洋庵主，有僧到參，師問︰“阿誰？”曰︰“杉洋庵主。”師曰︰“是我。”僧便喝，師作噓聲。僧曰︰“猶要棒吃在。”師便打。僧問︰“庵主得甚麼道理，便住此山？”師曰︰“也欲通個來由，又恐遭人點檢。”僧曰︰“又爭免得。”師便喝，僧曰︰“恰是。”師便打，僧大笑而出。師曰︰“今日大敗。”主
△定上座知
定上座，初參臨濟，問︰“如何是佛法大意？”濟下禪床擒住，師擬議。濟與一掌，師佇思。傍僧曰︰“定上座何不禮拜？”師方作禮，忽然大悟。齋
後南游，路逢岩頭、雪峰、欽山三人。岩頭問︰“上座甚處來？”師曰︰“臨濟來。”岩曰︰“和尚萬福。”師曰︰“和尚已順世也。”岩曰︰“某甲三人特去禮拜，薄福不遇，不知和尚在日有何言句，請上座舉一兩則。”師遂舉臨濟上堂曰︰“赤肉團上，有一無位真人，常在汝等諸人面門出入，未證據者看看。”時有僧問︰“如何是無位真人？”濟下禪床住曰︰“道！道！”僧擬議，濟拓開曰︰“無位真人是甚麼乾屎橛？”岩頭不覺吐舌。雪峰曰︰“臨濟大似白拈賊。”欽山曰︰“何不道赤肉團上非無位真人？”師便擒住曰︰“無位真人與非無位真人，相去多少？速道！速道！”欽山被擒，直得面黃面青，語之不得。岩頭、雪峰曰︰“這新戒不識好惡，觸忤上座，且望慈悲。”師曰︰“若不是這兩個老漢，{祝土}殺這尿床鬼子。”知
師在鎮府齋，回到橋上坐次，逢三人座主，一人問︰“如何是禪河深處，須窮到底？”師擒住，擬拋向橋下。二座主近前諫曰︰“莫怪觸忤上座，且望慈悲。”師曰︰“若不是這兩個座主，直教他窮到底。”主
△𠽤上座知
𠽤上座，離臨濟參德山，山才見，下禪床作抽坐具勢。師曰︰“這個且置，或遇心境一如底人來，向伊道個甚麼，免被諸方檢責。”山曰︰“猶較昔日三步在，別作個主人公來。”師便喝，山默然。師曰︰“塞卻這老漢咽喉也。”拂袖便出。﹝溈山聞舉雲︰“𠽤上座雖得便宜，爭奈掩耳偷鈴。”﹞知
又參百丈，茶罷，丈曰︰“有事相借問得麼？”師曰︰“幸自非言，何須楱言 ？”師曰︰“更請一甌茶。”丈曰︰“與麼則許借問。”丈曰︰“收得安南，又憂塞北。”師擘開胸曰︰“與麼不與麼？”丈曰︰“要且難彪，要且難彪。”師曰︰“知即得，知即得。”﹝仰山雲︰“若有人知得此二人落處，不妨奇特。若辨不得，大似日中迷路。”﹞古