△法雲善本禪師知
東京法雲善本大通禪師，族董氏，漢仲舒之裔也。大父琪，父溫，皆官于眼，遂為眼人。母無子，禱白衣大士，乃得師。及長，博極群書，然清修無仕宦意。嘉 八年，與弟善思往京師地藏院，選經得度，習毗尼。東游至姑甦，禮圓照于瑞光。照特顧之，于是契旨，經五稔，益躋微奧。照令依圓通秀，師去又盡其要。元豐七年，渡淮，留太守岩。久之出住雙林，遷淨慈，尋被旨徙法雲。古
僧問︰“寶塔元無縫，如何指示人？”師曰︰“煙霞生背面，星月繞澄楹。”曰︰“如何是塔中人？”師曰︰“竟日不知清世事，長年佔斷白雲鄉。”曰︰“向上更有事也無？”師曰︰“太無厭生。”問︰“若論此事，譬如兩家著棋。學人上來，請師一著。”師曰︰“早見輸了也。”僧曰︰“錯。”師曰︰“是。”僧曰︰“進前無路也。”師卓拄杖一下，曰︰“爭奈這個何！”僧曰︰“只如黑白未分時，又作麼生？”師曰︰“且饒一著。”問︰“百尺竿頭，如何進步？”師曰︰“險。”曰︰“便恁麼去又作麼生？”師曰︰“百雜碎。”問︰“九夏賞勞即不問，蟚~襝蛉ナ氯綰危俊筆υ唬骸骯 暉罰 幌床А！痹唬骸靶皇χ甘盡！筆υ唬骸暗嗡 嚴 ！閉 br />
上堂︰“上不見天，下不見地。逼塞虛空，無處回避。為君明破即不中，且向南山看鱉鼻。”擲拄杖下座。知
△金山善寧禪師古
鎮江府金山善寧法印禪師，僧問︰“天皇也恁麼道，龍潭也恁麼道，未審和尚作麼生道？”師曰︰“手握白玉鞭，驪珠盡擊碎。”曰︰“退身有分。”師曰︰“知過必改。”知
上堂，顧視大眾曰︰“古人道，在眼曰見，在耳曰聞，在鼻嗅香，在舌談論，在身覺觸，在意攀緣。雖然如是，只見錐頭利，不見鑿頭方。若是金山即不然，有眼覷不見，有耳听不聞，有鼻不知香，有舌不談論，有身不覺觸，有意絕攀緣。一念相應，六根解脫。敢問諸禪德，且道與前來是同是別？莫有具眼底衲僧，出來通個消息。若無，復為諸人重重注破。放開則私通車馬，捏聚則毫末不存。若是飽戰作家，一任是非貶剝。”齋
△資壽岩禪師主
壽州資壽院圓澄岩禪師，僧問︰“大藏經中還有奇特事也無？”師曰︰“只恐汝不信。”曰︰“如何即是？”師曰︰“黑底是墨，黃底是紙。”曰︰“謝師答話。”師曰︰“領取鉤頭意，莫認定盤星。”齋
上堂︰“雲生谷口，月滿長川。樵父斫深雲，漁翁釣沙島。到這里，便是吳道子張僧垵，無你下手處。”良久曰︰“歸堂問取聖僧。參！”知
上堂︰“乾坤肅靜，海晏河清。風不鳴條，兩不破塊。春生夏長，秋收冬藏。這個是世間法，作麼生是佛法？”良久曰︰“欲得不招無間業，莫謗如來正法輪。”齋
△本覺守一禪師主
秀州本覺寺守一法真禪師，江陰沈氏子。僧問︰“如何是句中玄？”師曰︰“昆侖騎象藕絲牽。”曰︰“如何是體中玄。”師曰︰“影浸寒潭月在天。”曰︰“如何是玄中玄？”師曰︰“長連床上帶刀眠。”曰︰“向上還有事也無？”師曰︰“放下著。”主
上堂，舉拂子曰︰“三世諸佛，六代祖師，總在這里，還見麼？見汝不相當。”又為說法雲︰“無二無二分，無別無斷故。還聞麼？汝又不惺惺，一時卻往上方香積世界去也。”棗拂子曰︰“退後退後，突著你眼楮。”齋
上堂︰“折半列三，人人道得。去一拈七，亦要商量。正當今日，雲門道底不要別，作麼生露得個消息？”良久曰︰“日月易流。”知
△投子笨輅禪師古
舒州投子笨輅證悟禪師，僧問︰“是法平等，無有高下。為甚麼趙州三等接人？”師曰︰“入水見長人。”曰︰“爭奈學人未會。”師曰︰“喚不回頭爭奈何！”知
上堂︰“楞伽峰頂，誰能措足？少室岩前，水泄不通。正當恁麼時，黃頭老子張得口，碧眼胡僧開得眼。雖然如是，事無一向。先聖幸有第二義門，足可共諸人東說西說。所以道春生夏長，秋落冬枯，四時遷改，輪轉長途。愚者心生彼此，達者一味無殊。”良久曰︰“陝府鐵牛吞大像，嘉州佛向藕絲藏。”知
上堂︰“巍巍少室，永鎮群峰。有時雲中捧出，有時霧罩無晨。有時突在目前，有口道不得，被人喚作壁觀胡僧。諸仁者作麼生免得此過？休！休！不如且持課。”良久曰︰“一元和，二佛陀，三釋迦。自余是甚碗弛丘。參！”主
△地藏守恩禪師知
福州地藏守恩禪師，本州丘氏子。僧問︰“如何是佛？”師曰︰“晝眠無益。”曰︰“意旨如何？”師曰︰“早起甚長。”問︰“如何是西來祖意？”師曰︰“風吹滿面塵。”主
上堂，豎起拳曰︰“或時為拳。”復開曰︰“或時為掌。若遇衲僧有功者賞。”遂放下曰︰“直是土曠人稀，相逢者少。”古
上堂︰“雨後鳩鳴，山前麥熟。何處牧童兒，騎牛笑相逐。莫把短笛橫吹，風前一曲兩曲。參！”主
上堂︰“山僧今日略通一線，不用孤疑，麥中有 。”知
上堂，拈拄杖擊禪床一下，曰︰“有智若聞，則能信解。無智疑悔，則為永失。三十年後，不得道山僧今日上堂，只念《法華經》。參！”齋
上堂︰“衲僧現前三昧，釋迦老子不會。住世四十九年，說得天花亂墜。爭似𢲈餐渴飲，展腳堂中打睡。”知
上堂︰“諸人知處，山僧盡知。山僧知處，諸人不知。今日不免布施諸人。”良久曰︰“頭上是天，腳下是地。參！”齋
△甘露仲宣禪師（不列章次）主
△瑞嚴有居禪師（不列章次）知
△廣靈希祖禪師（不列章次）古
△淨因惟岳禪師（不列章次）齋
△乾明慧覺禪師（不列章次）主
△長蘆崇信禪師（不列章次）知
△金山法慧禪師（不列章次）古
△靈曜{巧言}良禪師齋
衢州靈曜寺{巧言}良佛慈禪師，饒州吳氏子。清獻趙公命開法于越州福果、衢州超化、海會、靈曜四剎。僧問︰“三變禪林，四回出世，于和尚分上，成得甚麼邊事？”師曰︰“缽盂口向天。”曰︰“三十年來關捩子，而今流落五湖傳。”師曰︰“那個是山僧關捩子？”曰︰“一言超影象，不墜古人風。”師曰︰“惜取眉毛。”主
上堂︰“不知時分之延促，不知日月之大小，灰頭土面，且與麼過。山僧每遇月朔，特地斗釘家風，抑揚問答，一場笑具。雖然如是，因風撒土，借水獻花。有個葛藤露布，與諸人共相解摘看。”驀拈拄杖擊香台，曰︰“參堂去。”齋
△香山延泳禪師主
明州香山延泳正覺禪師，上堂︰“心隨境現，境逐心生。心境兩忘，是個甚麼？”拈起拄杖曰︰“且道這個甚處得來？若道是拄杖，瞎卻汝眼。若道不是拄杖，眼在甚麼處？是與不是，一時拈卻。且騎拄杖出三門去也。”遂曳杖下座。齋
△道場慧印禪師主
安吉州道場慧印禪師，上堂︰“韶石渡頭，舟橫野水。汾陽浪里，棹撥孤煙。雲月無私，溪山豈異，一言合轍，千里同風。敢問諸人，作麼生是同風底句？”良久曰︰“八千子弟今何在，萬里山河屬帝家。”齋
△妙慧文義禪師主
臨安府西湖妙慧文義禪師，上堂︰“會麼？已被熱謾了也。今早起來，無窖可說。下床著鞋，後架洗面，堂內展缽吃粥。粥後打睡，睡起吃茶。見客相喚，齋時吃飯，日日相似。有甚麼過？然雖如是，更有一般令我笑，金剛倒地一堆泥。”拍禪床，下座。主
△靈泉宗一禪師知
處州靈泉山宗一禪師，上堂︰“美玉藏頑石，蓮華出淤泥。須知煩惱處，悟得即菩提。咄！”齋
△普照處輝禪師主
泗州普照寺處輝真寂禪師，州趙氏子。開堂日，僧問︰“世尊出世，地涌金蓮。和尚出世，有何祥瑞？”師曰︰“掃卻門前雪。”古
△南禪寧禪師齋
常州南禪寧禪師，僧問︰“廬陵米價作麼生？”師曰︰“款出囚口。”主
△石佛曉通禪師知
越州石佛曉通禪師，上堂︰“冷似秋潭月，無心合太虛。山高流水急，何處駐游魚？”僧問︰“如何是頓教？”師曰︰“月落寒潭。”曰︰“如何是漸教？”師曰︰“雲生碧漢。”曰︰“不漸不頓時如何？”師曰︰“八十老婆不言嫁。”主