△法雲惟白禪師古
東京法雲惟白佛國禪師，上堂︰“離婁有意，白浪徒以滔天。罔象無心，明珠忽然在掌。”以手打一圓相，召大眾曰︰“還見麼？”良久曰︰“看即有分。”主
上堂，拈柱杖示眾曰︰“山僧住持七十余日，未曾拈動這個，而今不免現些小神通，供養諸人。”遂卓拄杖，下座。古
上堂︰“過去已過去，未來且莫。正當現在事，今朝正月半。明月正團圓，打鼓普請看。大眾看即不無，畢竟喚甚麼作月？休于天上覓，莫向水中尋。”師有《續燈錄》三十卷，入藏。知
△保寧子英禪師古
建康府保寧子英禪師，錢塘人也。上堂，拈拄杖曰︰“日月不能並明，河海不能競深，須彌不能同高，乾坤不能同固。聖凡智慧不及，且道這個有甚麼長處？”良久曰︰“節目分明，生來條直。冰雪敲開片片分，白雲點破承伊力。”擊禪床，下座。古
△開先智 禪師（不列章次）齋
△甘露德 禪師（不列章次）主
△仙岩景純禪師知
溫州仙岩景純禪師，僧問︰“德山棒，臨濟喝，和尚如何作用？”師曰︰“老僧今日困。”僧便喝，師曰︰“卻是你惺惺。”齋
△廣教守訥禪師主
寧國府廣教守訥禪師，﹝圓照上足，時稱訥叔。﹞僧問︰“如何是古今常存底句？”師曰︰“鐵牛橫海岸。”曰︰“如何是衲僧正眼？”師曰︰“針衷不入。”古
△慈濟聰禪師齋
興元府慈濟聰禪師，僧問︰“如何是道？”師曰︰“此去長安三十七程。”曰︰“如何是道中人？”師曰︰“撞頭磕額。”問︰“不是風動，不是幡動，未審是甚麼動？”師曰︰“低聲！低聲！”問︰“如何是隨色摩尼珠？”師曰︰“青青翠竹，郁郁黃花。”曰︰“如何是正色？”師曰︰“退後！退後！”問︰“釋迦已滅，彌勒未生，未審誰為導首？”師曰︰“鐵牛也須汗出。”曰︰“莫便是為人處也無？”師曰︰“細看前話。”問︰“如何是超佛越祖之談？”師曰︰“陝府鐵牛。”古
上堂︰“三乘教典，不是真詮。直指本心，未為極則。若是通心上士，脫灑高流，出來相見。”乃顧視大眾曰︰“休。”主
上堂︰“終日孜孜相為，恰似牽牛上壁。大眾，何故如此貪生逐日區區去？喚不回頭爭奈何！”古
上堂︰“一即一，二即二，把定要津，何處出氣？”拈拄杖曰︰“彼自無瘡，勿傷之也。”卓一下，下座。主
△白兆圭禪師知
安州白兆山通慧邦禪師，上堂︰“幸逢嘉會，須采異聞。既遇寶山，莫令空手。不可他時後日，門扇後、壁角頭，自說大話也。窮天地，亙古今，即是當人一個自性，于是中間，更無他物。諸人每日行時行著，臥時臥著，坐時坐著，只對語言時滿口道著。以至揚眉瞬目，嗔喜愛憎，寂默游戲，未始間斷。因甚麼不肯承當，自家歇去？良由無量劫來，愛欲情重，生死路長，背覺合塵，自生疑惑。譬如空中飛鳥，不知空是家鄉；水里游魚，忘卻水為性命。何得自抑，卻問傍人。大似捧飯稱𢲈，臨河叫渴。諸人要得休去麼？各請立地定著精神，一念回光，豁然自照。何異空中紅日，獨運無私。盤里明珠，不撥自轉。然雖如是，只為初機，向上機關，未曾踏著。且道作麼生是向上機關？”良久曰︰“仰面看天不見天。”古
△淨名法因禪師齋
廬州長安淨名法因禪師，上堂︰“天上月圓，人間月半。七八是數，事卻難。隱顯不辨即且置，黑白未分一句作麼生道？”良久曰︰“相逢秋色里，共話月明中。”古
上堂︰“祖師妙訣，別無可說。直饒釘嘴鐵舌，未免弄巧成拙。淨名已把天機泄。”主
△福嚴守初禪師知
浮槎山福嚴守初禪師，僧問︰“如何是受用三昧？”師曰︰“拈匙放箸。”問︰“如何是正直一路？”師曰︰“踏不著。”曰︰“踏著後如何？”師曰︰“四方八面。”乃曰︰“若論此事，放行則曹溪路上月白風清；把定則少室峰前雲收霧卷。如斯語論，己涉多途。但由一念相應，方信不𪃸牰♀聝報𦾡棶~潰 舊趺創Φ茫俊繃季迷唬骸八 髟 諍＃ 侶洳煥 ！憊 br />
上堂︰“即性之相，一亙晴空。即相之性，千波競起。若徹來源，清流無阻。所以舉一念而塵沙法門頓顯，拈一毫而無邊剎齊彰。且道文殊普賢在甚麼處？下坡不走，快便難逢。”便下座。知
△德山仁繪禪師古
鼎州德山仁繪禪師，僧問︰“如何是不動尊？”師曰︰“來千去萬。”曰︰“恁麼則腳跟不點地也。”師曰︰“卻是汝會。”上堂︰“至道無難，唯嫌揀擇。但莫憎愛，洞然明白。山僧即不然，至道最難，須是揀擇。若無憎愛，爭見明白？”知
△香積用𠤖禪師古
澧州聖壽香積用𠤖禪師，上堂︰“木馬 開千騎路，鐵牛透過萬重關。木馬鐵牛即今在甚麼處？”良久曰︰“驚起暮天沙上雁，海門斜去兩三行。”主
△瑞相子來禪師知
瑞州瑞相子來禪師，上堂，顧視眾曰︰“夫為宗匠，隨處提綱。應機問答，殺活臨時。心眼精明，那容妖怪？若也棒頭取證，喝下承當，埋沒宗風，恥他先作。轉身一路，不在遲疑。一息不來，還同死漢。大眾，直饒到這田地，猶是句語埋藏，未有透脫一路。敢問諸人，作麼生是透脫一路？還有人道得麼？若無，山僧不免與諸人說破。”良久曰︰“玉離荊岫寒光動，劍出豐城紫氣橫。”古
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△乾明廣禪師齋
襄州鳳凰山乾明廣禪師，上堂︰“日頭東畔出，月向西邊沒。來去急如梭，催人成白骨。山僧有一法，堪為保命術。生死不相干，打破精魂窟。咄！咄！是何物？不是眾生，不是佛。參！”古