能净业障分第十六
以前十五分，皆显般若有离二我执及空执之妙用，及出生诸佛法之妙用。此分又显有能净业障之妙用。
‘复次、须菩提！善男子、善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道。以今世人轻贱故，先世罪业，即为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！我念过去无量阿僧祇劫，于然灯佛前，得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事，无空过者。若复有人，于后末世，能受持读诵此经，所得功德，于我所供养诸佛功德，百分不及一，千万亿分，乃至算数譬喻所不能及。须菩提！若善男子、善女人，于后末世，有受持读诵此经，所得功德，我若具说者，或有人闻，心即狂乱，狐疑不信！须菩提！当知是经义不可思议，果报亦不可思议。’
受持读诵此经，应为智人恭敬供养，称扬赞叹，而反为愚人轻贱，定是宿业深重，应堕恶道。以不但受持此经文，又能受持此经空四相义故。为人轻贱，不与人较，则罪障消灭，当得菩提。‘我念’下十三句，以供佛功德较量持经功德也。此分，我佛自以多生供佛因行较量。第八，第十一分，以七宝布施功德较量。第十三分，第十五分，以身命布施功德较量。以上五层，及下二十四、三十二分大功德，皆不及有人受持读诵此经功德。‘不能及’下九句，正明不可议，影不可思。末二不可思议，以义深果大，结成经功。纵有倒求异求，终必能净业障，真不可思议也。