第05講9人做到像大通智勝佛一樣，這個人就做絕了，怎麼說呢？世間法，身為國王，福祿壽喜樣樣皆有，十六個王子個個好，世間法的福報享到不要享；出家，又個個都成佛，我看他的八字要算成十字才對。
這是佛在法華經卷三，化城喻品第七說的故事，把我們帶到許多億劫以前。佛說我在這個老王之下，于娑婆國土成阿耨多羅三藐三菩提是注定的，這是什麼理由？這是講宿因，三世因果。
我滅度後，復有弟子不聞是經，不知不覺菩薩所行。
我將來涅��以後，有些弟子不相信這部經典，也不知道這個法本，真正叫作大乘菩薩道的行願，應該怎麼做，一概都不知道。不知不覺菩薩所行，這句話很嚴重，不要以為我們研究了很多經典，看了許多大乘經典，就懂得菩薩行。事實上，是大有問題的，將來我們談到行願的時候，要大加討論。
自于所得功德生滅度想，當入涅��。
他說將來我滅度以後，有些弟子不懂，而且又傲慢，認為所得到的一點小功德，就可以證得涅��，那就錯了，如達摩祖師講梁武帝的“人天小果，有漏之因。”布施了萬把塊錢，以為自己做了功德，其實是小之又小的事。
我于余國作佛，更有異名。
我在這個世界滅度以後，到了他方國土，仍在那里成佛，當然不叫釋迦牟尼佛，有別的名字。（這些名字在華嚴經上曾提到過釋迦牟尼佛，在上方世界叫什麼；在另一處又叫什麼……多得不可思議。）所以，你不要以為涅��就是沒有了。
是人雖生滅度之想，入于涅��，而于彼土求佛智慧，得聞是經。
我的弟子們如果懂得了這個道理，證得了涅��，離開這個世界後，往生到他方國土去，可在那里求大乘道，還有機會再听到法華經的道理。
這段故事完了，佛提出一個大問題來，在禪宗里頭也常提到的，釋迦牟尼佛講他當年的父親——大通智勝佛，在那里打坐學禪。
大通智勝佛，十劫坐道場，佛法不現前，不得成佛道。
大通智勝佛修行好苦啊！坐在那里入定，不是一兩天，而是十小劫，這個功夫還得了！坐在那里不動，修證功夫和定力到達這個境界，仍不算悟道。菩提沒有顯現，沒有證悟，不得成佛道。
佛法不離定，更不離打坐。不過打坐入定許多劫，也不一定有用。這是法華經上有名的一首偈。年輕的同學們，不要隨便學不倒褡，光坐在那里有什麼用？不倒褡有什麼用？佛法不現前，就不能成佛道。要注意，不能隨便搞，把身體搞壞了，雖然大地都是藥，可是你不會用，那就更糟了。