時阿 世驚怖惶懼，告耆婆言︰‘汝不為我耶？’耆婆白言︰‘大王！慎莫害母！’王聞此語，懺悔求救。即便舍劍，止不害母。
王驚懼，賢臣去國，社稷必危。不為我者，求救之詞。為，猶佐也。（靈芝疏）
戊三、敕令幽閉
敕語內官，閉置深宮，不令復出。
耆婆重諫，王悔乃從。敕閉深宮，發起之本。（靈芝疏）
王意︰母不禁閉，父終不得身亡；若要父亡，須禁閉母。于是敕內官，閉置深宮也。（演義）
丁二、慈母求救分三
初、因禁請佛二、佛知往赴三、傷嘆請法
戊初、因禁請佛
時韋提希被幽閉已，愁憂憔悴；遙向耆 崛山，為佛作禮，而作是言︰‘如來世尊在昔之時，恆遣阿難來慰問我；我今愁憂，世尊威重，無由得見。願遣目連、尊者阿難，與我相見。’作是語已，悲泣雨淚，遙向佛禮。
疏雲︰韋提何故請見目連及以阿難？目連是門師，阿難佛侍者。先恆教我，故偏求見。居在深宮，不敢偏求；內厭惡界，願生淨土。欲令二人傳意請佛。竊謂︰夫人被禁，一弗克救王不死，二莫由面見金顏，無堪設想。只好遙禮祈求，故雲︰‘而作是言’。向來王宮有事，佛常遣侍者慰問，我今困苦愁憂，佛必他心洞察；不敢求佛親臨，故願二人相見。目連言門師者，是頻婆師也。前雲︰‘大目犍連是我親友，願興慈悲授我八戒。’即八戒師也。所以並請阿難者，欲其傳達請情，求佛親施法澤也。作是下三句請法。疏雲︰悲泣雨淚，望佛哀憐。遙向佛禮，前已禮竟，今復重禮，表己殷勤。（演義）
戊二、佛知往赴
未舉頭頃，爾時世尊在耆 崛山，知韋提希心之所念，即敕大目犍連，及以阿難，從空而來；佛從耆 崛山沒，于王宮出。
知其心念，即他心智。乘空出沒，即如意通。（靈芝疏）
時韋提希禮已，舉頭，見世尊釋迦牟尼佛，身紫金色，坐百寶蓮華，目連侍左，阿難侍右；釋梵護世諸天，在虛空中，普雨天華，持用供養。
見佛有四殊勝︰一、身色，二、蓮座，三、左右侍從，四、諸天供養。釋，即帝釋。具雲釋提桓因，此翻能天主，即三十三天主也。梵，即大梵天王，色界天主。護世，即四天王等。古疏問曰︰頻婆、韋提，俱請弟子，何故前遣弟子，後乃自往，其意何耶？解有二義︰一、 王殺父，佛若親往，則起怨嫌。護彼心故。二、欲行佛法，須委國王；頻婆定死， 王登位，佛若自往，則障礙不行。為護法故。韋提無此，自往無妨。（靈芝疏）