梵文阿� 崮曳 胛 逯牽 炒撾 笤簿抵恰⑵降刃災恰 罟鄄 恰 傷 髦恰 縑逍災恰Ｏ越討杏興鬧撬擔 芙探岷戲 縑逍災淺晌 逯牽 嚶Υ 斫鷥戰縹宸穡 窗 z如來、寶生如來、阿彌陀如來、不空成就如來和大日如來，分別對應胎藏界中台五佛。
五智代表五部，也就是佛部、金剛部、寶部、蓮花部和羯摩部。第九庵摩羅識轉化為法界體性智，第八阿賴耶識轉化為大圓鏡智，第七末那識轉化為平等性智，第六識轉化為妙觀察智，前五識即眼、耳、鼻、舌、身識共同轉化為成所作智（即轉識成智）。
在金剛界瑜伽觀想中，佛部屬于臍輪（臍蓮花輪白色），金剛部屬于心輪（心蓮花輪紅色），寶部屬于臍下輪（座蓮花輪金色），蓮花部屬于頂輪（頂蓮花輪青色），羯摩部屬喉輪（喉蓮花輪墨綠色）。大日如來為常住淨妙法身，阿 如來屬于自性法身，寶生如來為他受用身，阿彌陀如來為報身，不空成就如來為變化身。然而一切如來同圓、同智、同性相，稱謂雖殊，體用各別，實則同體異名。
在胎藏界五輪瑜伽觀想中，佛部屬于臍下輪（座蓮花輪金色），金剛部屬于臍輪（臍蓮花輪白色），寶部屬于心輪（座蓮花輪紅色），蓮花部屬于額輪（額蓮花輪青色），羯摩部屬頂輪（頂蓮花輪墨綠色）。
依照發心直至成佛的過程，從東南西北到中央，依次表示通達菩提心，修菩提心，成金剛心，證金剛身和佛身圓滿。代表五佛智慧輪身或者說正法輪身的，依次為金剛薩�省 鷥詹贗酢⑽氖饈 蛘 簦 鷥昭榔腥 br />
五佛各有教令輪身︰大日如來教令輪身為不動明王，阿 如來教令輪身為降三世明王，寶生如來教令輪身為軍荼利明王，阿彌陀如來教令輪身為大威德明王，不空成就如來教令輪身為金剛夜叉明王，此五尊合稱五大明王。教令輪身為內懷大慈大悲外顯忿怒之金剛明王或者金剛夜叉，就形象而言和顯教有明顯分別。
在護摩修法中若要調服魔怨則修降三世明王法（慈法），如欲增益則修軍荼利明王法（舍法），若求敬愛則修大威德明王法或者孔雀明王法（喜法），若想鉤召有情則修金剛夜叉法（喜法），如欲息災則修不動明王法（悲法）。