*以慈悲利物，以智慧覺人。
*入佛法之海，以信為根本，渡生死之河，以戒為船筏。
*佛法在日用平常中，在方寸心田中，長養悲、智、行、願。
*一句良言，好比一顆優良的樹，其根底是深固的，其枝條是高聳入雲。一句惡言，恰似一顆惡劣的樹，從大地上連根拔去，絕沒有一點安定。
*愚痴的人，會把甘露化為毒藥，有智慧的人，能把毒藥化為甘露。
*行善之人，如春園小草，不見其長，日有所增；作惡之人，若磨刀礪石，不見其損，日有所虧。
*以耐心了天下之多事，以無心了天下之紛諍。
*和氣平心，如春風拂弱柳，細雨潤新苗，何等舒泰！何等感通！
*信仰帶給人生力量，也帶給生命希望。
*我們應當用有限的生命，來孕育無限的慧命。
*根源于真理的思想，方能顯示其尊貴與永恆。
*最真實的偉大在于仁慈，最真切的智慧在于歡喜。
*見過所以求福，反已所以免禍。常見已過，常向吉中行矣。
*無量功德是從 信心、隨喜、感恩而生。
*你要超越你自己，才能真正得到知足與安祥。
*人常想病日，則塵念自息，人常想死日，則道念自生。
*道風德香燻一切，智恬情泊慮凝靜。
*“如來”，本無來去，應緣而已。
*知恩為大悲之本，開善業之初門。
*快樂是因放下而成就的。
*安逸的人藐視災禍，災禍卻常常等待滑跤的人。
*切不要因為人所知，或不為人所了解而傷心，因果自有定論。
*話多不如話少，話少不如話好。
*君子絕交，不出惡言。
*我承認我是世界上最懦弱的人，因為，我不敢做任何一件壞事。
*美德是健康，惡習是疾病。
*人生本來就是苦的，咱們別再把它苦上加苦吧！
*有些人終身向幻影追逐，所得也只是幻影似的滿足。
*眾生由于分別現在因緣幻化之假相，所以妄念不斷。
*布施，並不是為了求得別人的回饋，而是降伏自己的慳貪。
*“愛欲之人，猶如執炬，逆風而行，必有燒手之患。”以淡泊的心態來處理欲望，不要刻意去鑽求，任由自己的心念，去攀緣無窮的欲望。
*假如，你正為某件外在事物所苦，事實上，使你痛苦的，並不是事物的本身，而是你對這件事物的觀感。
*孝養父母，為百行之本。生時以孝養為先，回報養育之力，死後以追孝為本，致力報恩。
*注意自己的思想、言論，以及一切邪惡的行為，當你能注意到並保持它們的純淨時，你就已經踏進真理的道路。
*世間人以“有”，來享受生滅法的人天福報；菩薩以“無”，來享受不生不滅，戒、定、慧的喜悅。
*你現在的起心動念，決定了你的行為，而你現在的行為，也影響到了你的將來。
*誠心和氣，勝于調息觀心。
*“忍耐”，是醫治憂煩苦惱的仙丹妙方。
*痛苦與歡樂，像黑暗與光明，相互交替，只有知道怎樣使自己適應它們，並能聰明的逢凶化吉之人，才懂得怎樣生活。
*除自己之外，想去尋找罪惡的根源，如此，便不可能有真正的懺悔。
*人能夠欣然承受惡言之毒，有如喝甜美果汁一般，則堪稱為“有力大人”。
*若因想獲得別人的贊美，或是來自出鋒頭的貪婪心，即使是難得的善行，也會產生負面作用。
*欲淨其土，先淨其心，心淨則土淨。
*心淨本體現，水清月影明。
*“慈、悲、喜、舍”是佛弟子最基本的，道德修養準則，所以出言吐語，應該親切柔和，別人自然容易入耳，歡喜接受。
*留給子孫最佳的遺產，是光明無瑕的品格。
*你能靠慈愛與親切，來解除敵人的武裝，柴少了，火自然會熄滅，慈愛與親切，可以削除暴力。
*愛心與善意，是人一生中最好的部分，即使小小的，默默的、不知不覺的。
*生命比你想像的更容易完成，只要你能接納其不可能的部份。
*現在的起心動念，制造往後的六道輪回。
*一個人領悟到，人生就是盡義務、犧牲、奉獻，他才算擁有深刻的智慧。
*世間人把享樂、奢侈稱之為幸福，而我卻認為“無所求”才是最高的幸福。
*享受現在所有的一切，你應當時刻觀照知足。
*一個人，若對自己的生活意義，缺乏明確的了解，或缺乏信仰，便會茫茫然地虛擲生命。
*“悟道者” 不因利害、毀譽、褒貶、苦樂等而動搖。畢竟這一切遲早都會成為過去。
*“時間流逝” 我們習慣如此說，但時間是靜止不動的流逝的是我們啊！
*“水流任急境常靜，花落雖頻意自閑。”人常持此意，以應事接物，自心何等自在。
*如果你不低估自己，而朝著目標默默耕耘，豐收必然可期。
*著眼于事情之結果，較顯示于外表上一時的成功，更具有處世的智慧。
*如果能夠腳踏實地，一步一步地，走在人生道場上，則隨時隨地，都能找到真實。
*佛弟子應將平等不二，納入自己身心日用中，使妙法從自身中表現，因佛性而成佛，轉凡心而成佛智。
*涅��，是大火中的清涼。
*生命中沒有信仰的人，有如一個沒有羅盤的水手，在浩瀚的大海里隨波逐流。
*福莫福于少事，禍莫禍于多心。唯多事者，方知少事之為福；唯平心者，始知多心之為禍。
*一句彌陀一寶蓮，聲聲念出自心田，世出世間思惟遍，不念彌陀更念誰。
*掘陷阱者自落圈套！傷人者自歿其身，而不知災從何來？
*別人的理由對，我的理由不對，我歡喜讓之；別人的理由不對，我的理由對，我亦虛心包容之。
*無相即是中庸，設立任何一點，即非中庸。
*我不認識何謂“君子”，但看日間每事肯吃虧者便是；我不認識何謂“小人”，但看日間每事好佔便宜者便是。
*凡事受了責備，錯誤就被顯現出來，能顯明的指出你黑暗面的人，便是善知識。
*時常自我持戒者，能善于統一自己的心念；時常內省自身者，能度過自己想渡過的激流。
*戰勝一千個敵人，不如超越自我一人，此人方是真正的勇士。
*不要把自己推入痛苦的深淵，要記住！“時間總會過去的”。
*大凡聰明之人，極是誤事，何以故？惟其聰明生意見，意見一生，便堅持之，且不忍割舍。
*人的意念，可以化為行動，善念成就光明，惡念導向黑暗。
*黑暗的想法，會造成黑暗的命運，光明的思想，則會為我們帶來光明。
*我們無始劫以來，最大的毒瘤就是一個“我”字，眾生無法染淨不二，因此放也放不下，躲也躲不開，痛苦不已。
*用盡一切心機，不如一個無心機可用之人。
*最甜蜜的聲音，是仁慈的話，它永遠帶來陽光。
*嗔恨心一起，對事物看不順眼，即自惱惱人，執人我是非，菩提心的種子，就會被嗔心全部銷毀了。
*如同暴風雨破壞水的平靜與澄明，情欲、不安、恐怖、煩憂，將妨礙人認識自己的本性。
*菩薩不覺余事，只覺自己。何以如此？因覺自心者，即覺一切眾生之心。
*總以功利念頭看待事物，則這世界將無尊貴之物。
*信仰，不能由人數的多寡來決定，根本不懂信仰的人，才會以人數來衡量信仰的真實性。
*勿追過去，勿慮未來。過去已逝，未來未至。故 對現在所擁有的，仔細觀察吧。
*菩薩對有因緣的眾生，以言語度化，對于沒有因緣的眾生，以德行度化。
*生命易逝，不容輕擲。
*莫煩惱前頭失處，且喜樂今日覺處。
*律已宜帶秋氣，處人須帶春風。
*知人者智，自知者明。
*一個人不了解生命，生命對他來說，是一種“懲罰”
*人只有超越情欲，在和平之中，才有可能產生美好的事情。
*人的情欲，一開始雖然只像蜘蛛網，後來卻變成頑強的粗繩。它最初看起來像陌生人，後來像客人，最後卻變成一家之主了。
*“語言”對人類而言是件美事，不要由于說話，而降低了自己的人格。
*一個技術高明的木匠，毋須因未受到外行人的贊美而傷心。
*把人導致大不幸的最常見誘因之一 就是“大家都如此”這句話。
*有一件絕不容置疑的事 即“死亡”就在未來的某一點等待著我們。“人生，就像飛過室內的燕子”，我們不知從那里來，也不知將往何處去，在我們之前、之後都是一片黑暗。
*當最後時刻來臨時，這一生是否有好食物吃、有好衣服穿，是否留下大量財富，披戴過榮譽的桂冠，或曾經受辱，是學者或是不學無術的人……這一切對我們來說，又有什麼意義呢？重要的是，如何完成生命的覺醒。
*人們不會在流動的水面上，去映照自己的形像，只有在清澈平靜的水面上，才可看清自己的容顏，也只有平靜才可平息躁動的心緒。
*一個人為了生意興隆，而染患胃潰瘍或心髒病，能算成功嗎？就算讓你得到了全世界，卻失去了健康，那對你又有什麼好處呢？還不是一次只能睡一張床，一天只吃三餐，就連清道夫也可以做到這些，他們甚至吃得更香，睡得更甜呢！別拿自己的生命，去交換所謂的“商業成就”。
*生活其實很簡單，但是人們非得讓它變得很復雜不可。
*有時以最簡單的方法，卻能夠解決最困難的問題。
*若你面對著一棵樹，只顧著看樹上的一片紅葉，那麼其它的葉子都將視若無睹。如果你不看這片葉子，而無心地只看一顆樹，則所有的葉子，都會在你視野之內。
*世路上的風波，翻翻覆覆，不可預料，只有“謙和讓人”最好，讓了人，那麼爭者不爭了，忿者氣平了，怨者消解了，天下最大的禍害，都能消滅在一個“讓”字當中。
*一個人若不懂得苦惱的好處，即表示他還沒開始過智慧的生活，也就是還沒開始過真正的生活。
*你應該滿足自己的命運，任何人均不可能在每一件事物上，永遠都超人一等。
*我們最想夸耀的，正是我們所缺乏的。
*自己不知道的事情，勿以請教別人為恥，人因為領悟自己所知有限，而有多學習的必要。
*永遠從對方的立場去想，由他人的立場看事，這或許會成為你一生成功的重要關鍵。
*凡事能從容不迫，思想和判斷力會加倍的迅速、正確。
*水清澄澄瑩，徹底自然見；心中無一事，水清眾獸現。
*能從內心發出陽光的人，會使四周的人生活得更快樂。
*齒剛而易挫，舌柔而永存，槍炮可以穿山裂石，卻難擊破柔軟的棉被。
*一個成熟的人，多半擁有一顆健康的心靈，無論他們是處在何種情緒狀況中，他們對自己或別人，都有一顆寬廣的心。
*每一個民族都有其民族性和優越感，因此，才會有因愛國心而產生的戰爭。同樣的道理，每個人也都有屬于自己的優越感，這是一種自尊心的表現，如果你希望獲得對方友善的對待，你務必先學會尊重他人。
*一個成熟的人必定講理。“理” 不在緊握的拳內，不在如簧的舌里，而在誠實的心中。
*為別人而做的事情，其實也是為自己而做，因為所有慈悲的行為必跟著一種善感，所有殘酷的行為則伴著一種惡感。
*人生最尊貴的事情就是 不斷面對別人的虛偽與不義，仍能保持自己對別人的親切。
*生活中親切的禮貌，可以培養對人平等的習慣。因此禮貌就像潤滑劑，可以防止磨擦情況的發生，如果經常運用，會產生積極的力量助長善意。
*善者是不善者的老師，不善者是善者的借鏡。如果不善者不尊重善人，善人不珍惜不善者，雖自認聰明，其實還是大大的糊涂。
*不肯佩服別人長處的人，生活是無趣味的，因為他從未得到過欣賞的快樂。
*真正的勤勞是安安靜靜的、不引人注意的，總以一定的量進行的 也就是默默的耕耘，而不必要的、急躁的、妨礙別人的勤勞，倒不如懶惰的好。
*如果人們都能以慈善、同情及人道的行徑來剔除禍根，則人生的災禍，便可消減過半。
*如果不是拿無言的誠懇和慈悲的香油，任何東西都無法將傷口的毒針拔掉。你為什麼讓自己對別人的惡念、忘恩、嫉妒、狡猾而感到氣憤呢？爭吵、輕蔑、處罰都不能解決問題，最簡單的方法是抹去這一切，反而善待他們，“善行”是讓我們息怒的方法。
*退一步則寬的境界，正如駕車駛進一條窄巷，迎面有車來時，在相恃之下，自己不妨往後倒退，這樣做好像是為了別人，實際卻為自己，因為只有讓路給別人，你才有路可走。
*能以愉快的心情接受所發生的一切，就是克服不幸的第一步。
*想不斷保持愉快的心情，有個重要秘訣，那就是不因微不足道的事而煩惱，但無論多小的義務皆能履行，由此可以獲得心靈的滿足。
*肯布施財富的人，比只攢財的人富有，肯割舍情愛的人，比只獨佔的人更有情。
*“信心” 是用來打擊恐怖的良友，是激勵你擺脫卑賤和懈怠的伙伴。
*信心，能使人雖遭受侵犯，或感到困擾的時候，仍能屹立不移。
*知識豐富的現代人所持的共通特點就是 自我復雜。
*所謂智慧 第一︰是洞悉虛偽。第二︰是知道什麼是真實。
*知足的人最幸福，因為他永遠不會失望。
*讓我們的心靈每天保持純淨，讓我們每天盡心盡力履行義務，讓我們把和平帶到內在的世界。
*在生命的成長過程中，時常會因某種人生觀改變而帶來震憾，改變當然是種可喜的進步，但依然還是要以平常心看待之。
*自信是走向成功的第一步，缺乏自信乃是失敗的主因。
*對別人最強烈的說服力，是自我成熟。
*要成功不需要什麼特別的才能，只要把你能做的小事做得好就行了。
*實力是要有人生體驗才能培養出來的，從人生的體驗中，自然就會獲得很好的覺悟。
*志氣是蘊藏在心中的自強火種，使我們努力向前的原動力。人的質料是天生的，但是人的志氣卻能培養出來，志氣往往比天分來得重要。
*理性的使命乃是在于發現真理。因此，理性的濫用，亦即用理性來遮蓋真理、歪曲真理，必造成極大的害處。
*與人交往的時候，若能給對方較多的，或更高一層的尊重，才真正對他有所助益。
*向上級謙恭是本份，向平輩謙虛是和善，向下級謙遜是高貴，向所有人謙恭是安全。
*一個人最需要有一顆善良的心，只有善良的人，始能激發他人自覺和自尊而奮勉努力，彼此互助以善意對待，于人于己，都有益處。
*不要有任何期待，不要預設任何立場，此時此刻，安詳、自在，才是最重要的。
*美好的關系，都建立在溝通上，而溝通，則是以信任為基石。
*人若沒有知恥心，便好像病入了咽喉，雖有好藥也吃不下。
*人生在世，最重要的生活態度就是“利人”。如果一個人不懂得付出，而一面只求接受的話，他的生命，可說正在死亡邊緣。
*一個人的生命，非得跟其他所有人之生命密切連結在一起不可，因為萬物是以“和諧一致”貫穿在一起的，生命的一切現象，成立于他們密切的關系之中。
*假如一個人已準備好，隨時接受一切對自己有所啟示的事物，人生的意義，對他就會變得非常明白。但，假如一個人，心中決定保持，對自己方便而已經成為習慣的生活，認為不該對此加以破壞，那麼，對他而言，人生的意義，便永遠模糊不清。
*我們活著，不能不知道我們為什麼而活，人必須弄清楚的首要事情，就是“人生的意義”。
*金錢買不到純潔的心靈，因為純潔的心靈，要有正直的行為；金錢買不到健康，因為健康的秘訣，在于正常的生活；金錢買不到幸福，因為幸福是一種純然的心境；金錢也買不到智慧，因為智慧是靠自覺培養。
*凡事皆退一步想，遂覺天寬地闊，否則憂積在心中，不但有害身體，且能致病。
*聰明人，往往從別人的錯誤中，糾正了自己的錯誤。
*改變習慣並不容易，習慣包含慣性，會推著我們繼續去做熟悉的事情。
*一個人要脫離種種已經接受的習慣，是需要非常大的努力。然而，內在完成的第一步總是跟脫離習慣不可分。
*任何一本書的影響，莫過于使讀者開始作內心的反省。
*不可輕視任何人，當我們心中對某人涌現出惡劣的情感，或可恥的猜疑之時，要立刻消除它。別人的言行，我們必須以善意、率直的心來解釋。
*有人擁有許多，仍在汲汲求取，我擁有不多，也不求取。他們擁有很多仍覺貧乏，我擁有少許卻很滿足。他們窮，我富有。他們乞求，我給予。他們吝嗇，我付出。他們營求，我生活。
*若你每天的發心，都是願眾生歡喜，你自己也會解脫。
*在深海中，一種身上會發磷光的魚類，海藻等物臨近它時就會發亮，而它卻不曉得這光亮乃發自它身上。“聖者”，雖然了解自己對別人發生了某些影響，卻不感覺他的給予。
*你所擁有的思想，或你一向的行為，終究會變成你為善或為惡的力量。
*最崇高的理想，就是一個不必逃避人類社會和人生，而本性仍能保持原有快樂的人。如果，一個人離開城市，到山中去過著幽寂的生活，那麼，他也只不過是第二流的隱士，他，還是環境的奴隸。
*享受你自己的生活，不要與別人比較。
*凡事要多為別人設身處地的著想。多一分寬容即少一分爭執，多一分慈悲即少一分對立，你的心胸將會更寬廣，因為它再也不是一個只有自我的空間，而是可以包容一切眾生的世界。
*衡量一個人杰出與否，取決于他能否經得起挫折和考驗。
*我們應該感謝為我們指出缺點的人，當然，缺點並不因被指正而消失，但我們會因為缺點，而良心感到不安，而從那些缺點之中走出來。
*積蓄的池水，因不流的緣故，遂生腐敗的細菌。怠惰之人，亦復如是。
*傷人的話，絕口不說。久而久之，你就是一位親切的人了。
*恨不能止恨，愛才能止恨。如誤會永遠不能用辯論中止，它需要方法、和解及體諒對方來化解。
*唯有借助同情的力量，來寬恕別人所犯的錯誤，你才能與他人和平相處。
*我最大的願望是絕不發怒、永遠說真話、親切溫和，不責難任何人，以忍耐對待暴躁的人，以善意對待傷害自己的人。
*工作本身並無苦與樂的區別，端看我們自己的心態而定。
*一個聰明人，他知道自己的愚昧，而一個愚人，會自以為他什麼都懂。
*為了將一件事情做得正確、做得好，必須知道做的方法 這是任何人都了解的。而想生活得舒適、活得好，也一樣必須先知道該怎麼生活。
*不把必然會失去的東西，硬據為己有的人，才是最富有的。
*你給予人的，終究還是你的東西，而你所把持不放的東西，早已是失落的東西。
*一個人在承認一切之後，他自會沒有懼怕的。“心靈安適”，就是一個人在承認一切之後的心境。
*外界事物之意義，即是你生命經驗本身之意義。
*快樂的微笑及愉悅的心情，是保持生命健康的唯一藥石，它的價值是千百萬，但卻不用花費一分錢。
*“快樂”是人類最優異的資質，快活的人，不會探听他人的隱私，不會非難他人，更不會挖苦旁人的缺點，挑剔別人的毛病。他會毫不吝嗇的體貼別人，給眾生歡喜，給眾生希望。
*獲得快樂的方法就是 不要為能力無法達到的事而煩惱。
*以愉悅的心情接受任何一件事物，而不要以懷疑的眼光來看，必能有一番新的景象。
*常向光明快樂的一面去看，那就是成功的秘訣。
*“微笑”是你的隨身寶，也是開啟人際關系的金鑰匙，你應該好好地把握住它。
*常露微笑、常保和善、常施小惠，即能外得人和，內得心安。
*微笑永遠受人歡迎，它是大自然中消除煩惱的良方，但它不能買，不能求，不能借、也不能偷。縱使你拋棄了它，任憑是誰也不能將它佔為己有。
*朋友之間最珍貴的贈品，是原諒與寬恕。
*善于寬恕的人，他的心是長在傷害構不到的地方。
*外表謙和，能使周遭的朋友，易于同你相處。
*時常贊美別人的人，自己本身一定具有更多值得贊美的長處和修養。
*懂得施舍給予之人，是永遠不會匱乏及空虛的。因為，在他那慈悲施予的心田中，已播下更豐足的種子，來滋養喜悅的生命。
*真正的謙讓，是最高的與一切的美德之根本。
*真正善良謙虛的人，可以從他們對事物的熱心（忘我）狀態看出來，他們只問耕耘不問收獲。
*人都有脾氣，卻常常抑制不住，而發生許多原可避免的爭執。我們要做到心平氣和，必須從小處著眼，以智慧觀照，久而久之，自然會收到大功效。
*人與人之間的和諧，是美好生活的必要條件，而傲慢則為它的最大障礙；也就是說，即使被人毀謗、被人誤解的時候，仍要謙遜忍受，因為，唯有謙遜，我們才能替自己或別人的關系帶來和平。
*該做的事，就誠心誠意去做，則永遠不會慌忙失措，也不會悲觀或憤慨不平，反而會使你安定，並充滿歡喜的來面對所有事情。
*健康，就是擁有一付好脾氣。
*和而敬之，則每個人的心，自然變得清淨，自己的周圍，也將變得極具明潔。
*嫉妒的人，誠然是自尋苦惱。
*真正的美德，是背地里所做的一切事情，都可以公諸于世的。
*心胸開朗的人，必然心地光明，並顯得平和、寧靜。
*以善對待惡，比以惡對待惡，更容易、更富有智慧。
*唯有開朗的心情，才能為我們提供冷靜。
*真實的話語，經常是單純的，是每個人都能了解的，而且，含有最深刻的思想。
*自信，可以使我們的心，寧靜而穩重。
*禮貌的對待每一位眾生，就是承認那個人和自己一樣具有人性的尊嚴，並可養成一種平等待人的習慣。
*給別人帶來陽光的人，不可能把自己排拒在光明之外。
*“正義”是永恆的太陽，世界無法拒絕它的到來。
*吾人一旦開展出，徹底覺悟後的精神力量，生活才有了真正的意義與價值。人生的本質，並不在于肉體生活，“肉體”，只是盛裝著這股內在力量的器皿，一切表面的物質，都只是為這股精神力量而存在。
*個人，是微不足道的，正當你看清楚這點是，才能成為個人物。
*倘若你覺得你蹙緊著眉，你應該讓愉快的思想，把它舒展開來；倘若你感覺你將要說出嚴訶不仁的話，那想法子換一種令人歡喜的話來說。你若要控制你的環境，先要學習控制你自己。
*人生的陰影，多半是我們站在“自我”的燈下而影現的。
*確實有許多人，只執著于自己的所見，且以其所僅見的部分，相互爭論。
*認為自己比別人聰明，是真正的受騙之道。
*人越不知足，對自己的內在，就越缺乏改善，就越容易把自己的無知表現在外。
*若要破除不良的習慣，以產生良好的情緒之前，我們首先，必須改變思考的習慣，因為，一個人心中想什麼，他就是什麼。
*沒有任何東西可以傷害你，除了你自己心中的想法。
*擇善固執是好的，但若只恁自己的一念善惡，而不去明辨是非的話，豈不成了擇惡固執。
*注意！別讓錯誤紊亂了整顆心。你的過失，是最具有意義的教訓，這也是自我教育最重要的方法之一。
*天下事千頭萬緒，一個人處在其中，必須心平氣和，大事化小，小事化無。
*天下的事，佔不得便宜；有了貪便宜的心，便要付出昂貴的懊悔。
*讓我們當自己最嚴格的批評家，在自己見不到的地方，更要衷心歡迎，別人建設性的善意批評。
*否認自己的過失一次，就是重犯一次過失。
*天下並沒有絕對壞的禍害，連最可惡的批評家，對我們也都有益處。
*只注意別人，而忽略了自己該做的事，就是舍本逐末。
*每一個人，都會列出一張長長的清單，要求他的朋友，應具備那些美德，及良好的品格，但卻很少有人願照著自己的清單，去培養自己的品德。
*如果，我們知道每個人，都會互相挑剔對方，我們就不會對別人這麼吹毛求疵了。