【释】普贤菩萨说完了第五大愿随喜功德·又接上去说第六大愿请转法轮了·普贤菩萨因为佛的说法·能够教化众生·离开这边不安乐、有生死的世界·送到那边只有安乐、没有苦恼、又可以了脱生死的世界去·像人坐在装人的车上·只要车轮转动·就会把人从这边送到那边去一样·所以普贤菩萨发这个大愿·劝请一切的佛都来说法·救度众生·使得一切众生·都能够生到极乐世界去。要晓得请转法轮的功德·大到了不得的。法华经上说·大通智胜佛成了佛·有十六位王子·请大通智胜佛说法·度了无量无边的众生·十六位王子·就因为请了大通智胜佛说法度众生的功德·后来也都成了佛了。本师释迦牟尼佛同了阿弥陀佛·就是十六位王子里头的两位·发起请转法轮的人·就有这样无量无边的功德·有了这样大的功德·就会得到那样的大福果·【福果、是有大福的结果。】在佛经里头·这种事情·多得很哩。
所有尽法界、虚空界·十方三世一切佛刹、极微尘中·一一各有不可说不可说佛刹、极微尘数广大佛刹一一刹中·念念有不可说不可说佛刹、极微尘数一切诸佛、成等正觉·一切菩萨海会围绕。
【解】等正觉的觉字、本来是觉悟的意思·就是觉悟一切法的智慧。加等正两个字、是说这种智慧·是没有邪见、没有偏见的智慧。等正觉、同了正等正觉一样的意思·不过省了一个正字罢了。
【释】法界、是没有穷尽的·虚空界、也是没有穷尽的。现在说所有尽法界、尽虚空界·还要尽法界、尽虚空界的十方那样的广大·还要经过过去、现在、未来、三世那样的长久·把所有一切的佛刹·都化成像极微尘那样的细粉。在这种每一个极微尘里头·又各有不可说不可说的佛刹·又有像把这些不可说不可说的佛刹、拿来化成极微尘数的广大佛刹。在这种极微尘数广大佛刹的每一个佛刹里头·只要在普贤菩萨每动一个念头的一些些极短的时间·得道成佛的·就有不可说不可说佛刹极微尘数那样的多。动一个念头·就有这样多的佛成佛·那末一个一个念头接连动起来·又是经过无数劫的长久·那末得道成佛的多·还可以用数目来计算么。还有无量无边的菩萨·同了像海那么大·像海水那么多的法会·都围绕住了一切诸佛。要晓得一切菩萨·一切海会·为什么都围绕了一切诸佛呢·就是为了要劝请一切诸佛·都来转法轮·说法劝度众生的缘故。
而我悉以身口意业种种方便·殷勤劝请转妙法轮。
【解】方便两个字、是把便利利益给人的意思·也可以说是种种又简单、又容易、的方法。殷勤、是常常不停歇的向佛劝请·一些不偷懒的意思。