诸来求法者意欲离烦恼
不知问观心烦恼终不灭
诸来求法者本为利益他
不知问观心退转令他谤
诸来求法者欲兴显佛法
不知问观心退还大行损
如此众得失非偈可具陈
有此诸得失无人觉悟者
为是因缘故须造观心论
末代修观心得邪定发见
辩才无穷尽自谓人间宝
无知者鼻嗅野孤气冲眼
举尾共脚行次第堕坑殒
为是因缘故须造观心论
守鼻隔安般及修不净观
安般得四禅不免泥梨业
不净谓无学覆钵受女饭
设得随禅生堕长寿天难
为是因缘故须造观心论
依事法用心无慧发鬼定
显异动物心事发坏佛法
命终生鬼道九十五眷属
像法决疑明三师破佛法
为是因缘故须造观心论
内心不为道邪谄念名利
诈现禅坐相得名利眷属
事发坏他心毁损佛正法
此是扇提罗死堕无间狱
为是因缘故须造观心论
说法得解脱听法众亦然
不知问观心如贫数他宝
说者问观心无说则无示
听者问观心无问亦无得
为是因缘故须造观心论
戒为制心马虽持五部律
不知问观心心马终不调
律住持佛法解外不解内
净名呵上首乃名真奉律
为是因缘故须造观心论
诵经得解脱非为世财利
若能问观心破一微尘中
出大千经卷受持读诵此
闻持无遗忘心开得解脱
为是因缘故须造观心论
观他修供养兴显安行人
密心为自利猗托以资身
坏他喜舍善驼驴以偿人
若能问观心即如驼骠也
为是因缘故须造观心论
诸道各有法了不自寻研