普门品闻记42
或遭王难苦，临刑欲寿终，念彼观音力，刀寻段段坏。
此乃临命终免难之偈。
人临命终之时，心力最强；若能一切放下，此时持念圣号即得感应菩萨神力加佑，利刀斩在神力上即时寻段段坏。国法有刑，三刀不死即赦其罪，何况刀段段坏；即免死难。
或囚禁枷锁，手足被杻械，念彼观音力，释然得解脱。
此乃脱枷锁之文。
不论何人，被囚禁枷锁，坐牢中无释日期；趁此机缘，一心念菩萨圣名或念普门品，业自消除。圣力加庇，杻械自脱，牢狱自开，即得解脱。
咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还著于本人。
此乃害人自害之文。
凡用毒药役使鬼神行事，对方无罪，护法神庇佑，即不能加害，鬼神必将毒物偿还本人，自己受之。如常州天宁寺，初有九莲宫道观，而嫉忌天宁寺兴盛，心生不忿。道士用符咒，请天上火神烧天宁寺。寺主叫僧众齐心念楞严咒，火神降临时，寺为云所盖，不见天宁寺，只见九莲宫，火神乃烧九莲宫回天消差。故云害人不到反招自害。
或遇恶罗刹、毒龙诸鬼等，念彼观音力，时悉不敢害。
重释罗刹鬼难之文。
邪不能胜正，正能伏邪。恶鬼、罗刹、毒龙等，皆恶物也；若能正心持颂圣号，正气力及神光力，能令鬼类消声匿迹，何况敢害？
若恶兽围绕，利牙爪可怖，念彼观音力，疾走无边方。
此乃恶兽惊走之文。
若遇恶兽，利牙相向，不要惊恐惶怖；提起正念，大声念圣号。彼一闻圣名，自走远方去。
蚖蛇及蝮蝎，气毒烟火然，念彼观音力，寻声自回去。
毒来慈度，慈心一向，毒气自消。若见蛇蝎，不用惊慌；惟念菩萨圣号。彼闻圣号，自归巢穴去。
云雷鼓掣电，降雹澍大雨，念彼观音力，应时得消散。
此乃天灾之文。是大众共业所感。
最好大众齐念圣号，能转戾气成祥瑞，化灾难于刹那。
众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦。
世间众生，自种其因，自受其报，入生死海，受无量逼迫之苦。如是等报，菩萨以清净法身，妙观察智力，能寻声救种种苦。