新春开示 新春开示9
    当依般若智,用观照工夫,谛观今此身心,唯是五蕴和合的假名为我。先观色蕴——身,了知此身之四大假合,皮肉筋骨的坚者属地,痰泪津液之湿者属水,呼吸动转属风,周身暖气属火,若将四大各分离,即此妄身在何处?

    又观受等四蕴,了知领纳是受,取像为想,造作为行,了别为识。因为根境(六根六尘)和合而引起妄心分别,才有受等四蕴的作用。如苟根境不偶,今此妄心当在何处?所谓身——色蕴,从四大假合而有,受想行识由妄心分别而有,究竟没有实体?“圆觉经”云:‘妄认四大为自身相,六尘缘影为自心相’这就是众生的颠倒。

    谛观身心离此五蕴的因缘假合之外,求人我相即是了不可得,则破我执而证我空。谛观山河大地一切诸法,皆是缘生无性,当体即空,则破法执而证法空。于是自然不生颠倒妄想的迷恋执著。

    既能识破妄源,彻悟身心世界了不可得,则灵光独耀,真心显现,一切迷情妄相当下销灭,无始生死烦恼顿时超脱,正如云消月现,万里澄空一样。所谓‘清风扫荡障云消,万里青天孤迥迥’。这就是明心见性的境界,此时还有什么生死烦恼可言呢?好!至此(一)约境物方面的道理讲完。(二)约人事方面的道理留在明天再讲。

    约境物方面的道理已经略略讲完,现在要来谈谈人事方面了。

    在新春佳节,无论自然界和人事方面都有一番维新。所谓上天下地,一切万类都呈现著新鲜明媚的气象,宇宙仿佛成为一幅大自然的春景美画,此为自然界的维新。至于人事方面呢?自然也有它的维新哟。

    因为新春有那么好,所以一年一度的过年,是极为人们所欢欣的,因此在于将近过年新旧交换的时候,大家都忙著一切准备为欢迎新年。是不是无论那一个家庭,头一步就是把家里的每个角落都清扫得干干净净,把一年所积集下来的肮脏东西,都清除得一清二楚,把凌乱无用的拉杂东西都收拾得整整齐齐,然后将珍贵的家宝都拿出来布置一番,长供桌披上了古式绣花、绣龙、绣凤的各样桌围,或新式西洋绵织的美丽桌巾,大理石的椅子披著刺绣的大红缎椅套,案头上排著宝贵而美雅的花瓶、古盘,以及珍奇的各种古董品,地板上铺著洋式的大地毡,点缀得煞是热闹,到处都生起色彩,维起新来。至于饮食、衣服方面更不必说。这些虽然是表现富贵家庭之气象,同时却也为著欢迎新年。就是贫穷家庭的人们,也都各尽能力的图个新鲜和美好的衣食等,尽情的吃喝玩耍,来享乐这一年一度的新年,谁也不肯让它悄悄地过去。