梵网经菩萨戒略注［一］ [管理]  [举报] 
类    别：戒律系列 作    者：圣一法师讲述 管 理 员： 全文长度：12832字
最后更新：2010-10-26 文章状态：已完成 授权级别：驻站作品 首发状态：本站首发
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最近章节：梵网经菩萨戒略注［一］

内容简介：
各位诸山长老、大德高僧：
今日后学到九华山，参加传戒法会，去年仁德老法师莅临广东顺德县，邀请本人于今年九华山开戒前讲梵网经，此是正信之行，与香港宝莲寺开戒前，先讲梵网戒经一样，我即答应下来。
菩萨戒名道俗通行戒，已受戒或欲受戒的在家、出家菩萨者，都可以听，因此传戒前，先说梵网经，令一切见者闻者，皆种下成佛的善根。

戒的意义是什么？很多人尚未明白：

（一）戒就是道德，不论你有多大的才能，多大的学问，戒体一破，无道德就无人恭敬，别人恭敬我们，是恭敬我们的道德，不是恭敬我们的外表。小乘经中记载，一国家内有一位大臣，国王很恭敬他，这位大臣想知道：“究竟国王那一方面恭敬我，且试他一试，究竟是我的学问，还是我的才能，受到国王的恭敬。”

这位大臣到皇宫里，偷了一个钱，守宫的人尊重他，虽知而不捕他。第二天，他偷二个钱，这守宫殿的人也放过他，第三天，他就偷了五个钱，守宫的人即时捕著他，绑他到国王前，国王说：“你偷了国家的钱，犯了国法要死。”这位大臣说：“国王啊，我现在试出来了，我知道人人恭敬我的，不是学问才能，而是道德，现在我知道道德可贵，请国王让我出家吧！”国王答应了他，许他出家。

偷国家的钱财，就是犯戒，犯了戒就没道德，无论我们的学问及才能多么好，若破了戒，没有道德，就不受人尊重。

昔日孔子到处教学，赞叹两位学生：颜回、闵子骞。后来孔子将心法传给闵子骞，他不传给文学第一的子由子夏，也不传给能言而多财的子贡，他传给颜回、闵子骞，闵子骞是道德第一。
戒律是道德轨范，人人都要持戒，世界上最为人尊重者是“道德”这两个字，离了道德即无戒，离了戒亦无道德，所以我今天提出，“戒”就是道德。
（二）“戒”又是我们的清净心，璎珞经云：“一切凡圣戒，尽以心为体。”心无尽故，戒亦无尽，持戒，心则清净，在清净心中建立万德，建立万行，犹如白纸，有了红点、黑点、绿点，就染污了，失去用处，若这白纸未被染污，可以写金刚经、法华经、楞严经、心经，可以写一切经典，染污了的白纸，什么也写不上去。我们这个心亦复如是，心清净可以修六度万行，自利利他，一切功德都成就。
例如黄金有矿，什么都造不了出来，若果黄金炼去了矿，黄金就可以造佛像、菩萨像、罗汉像、以及造一切器具，皆因这黄全是纯金无矿，所以“戒”是什么？是我们的清净心，心清净，即成等正觉。
（三）现在是末法时代，人人希望振兴佛教，有主张坐禅来振兴佛教的，有主张办学来振兴佛教，可不可以呢？且看释迦牟尼佛的一句话：“佛在世以佛为师，佛灭度后以戒为师；毗尼住世，正法久住。”毗尼是戒律，若戒律住世，正法就久住，欲想振兴佛法，当奉行戒律。
以上三点：第一，戒是道德观念，第二，戒是我们的清净心，第三，戒能振兴佛教，是略释戒的意义，现在解释经题。
佛说梵网经
简单的说，梵即梵行，梵行很多，犹如网之孔，一网有多孔；戒有无量梵行，梵行清净名为戒，诸佛有无量梵行，菩萨广学无量梵行，就如一网多孔，所以名为梵网经。说者，悦也，佛说戒，畅佛本怀，故名悦。

作品关键字：菩萨戒 戒律 菩萨戒

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