梵網經菩薩戒略注〔一〕 [管理]  [舉報] 
類    別︰戒律系列 作    者︰聖一法師講述 管 理 員︰ 全文長度︰12832字
最後更新︰2010-10-26 文章狀態︰已完成 授權級別︰駐站作品 首發狀態︰本站首發
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最近章節︰梵網經菩薩戒略注〔一〕

內容簡介︰
各位諸山長老、大德高僧︰
今日後學到九華山，參加傳戒法會，去年仁德老法師蒞臨廣東順德縣，邀請本人于今年九華山開戒前講梵網經，此是正信之行，與香港寶蓮寺開戒前，先講梵網戒經一樣，我即答應下來。
菩薩戒名道俗通行戒，已受戒或欲受戒的在家、出家菩薩者，都可以听，因此傳戒前，先說梵網經，令一切見者聞者，皆種下成佛的善根。

戒的意義是什麼？很多人尚未明白︰

（一）戒就是道德，不論你有多大的才能，多大的學問，戒體一破，無道德就無人恭敬，別人恭敬我們，是恭敬我們的道德，不是恭敬我們的外表。小乘經中記載，一國家內有一位大臣，國王很恭敬他，這位大臣想知道︰“究竟國王那一方面恭敬我，且試他一試，究竟是我的學問，還是我的才能，受到國王的恭敬。”

這位大臣到皇宮里，偷了一個錢，守宮的人尊重他，雖知而不捕他。第二天，他偷二個錢，這守宮殿的人也放過他，第三天，他就偷了五個錢，守宮的人即時捕著他，綁他到國王前，國王說︰“你偷了國家的錢，犯了國法要死。”這位大臣說︰“國王啊，我現在試出來了，我知道人人恭敬我的，不是學問才能，而是道德，現在我知道道德可貴，請國王讓我出家吧！”國王答應了他，許他出家。

偷國家的錢財，就是犯戒，犯了戒就沒道德，無論我們的學問及才能多麼好，若破了戒，沒有道德，就不受人尊重。

昔日孔子到處教學，贊嘆兩位學生︰顏回、閔子騫。後來孔子將心法傳給閔子騫，他不傳給文學第一的子由子夏，也不傳給能言而多財的子貢，他傳給顏回、閔子騫，閔子騫是道德第一。
戒律是道德軌範，人人都要持戒，世界上最為人尊重者是“道德”這兩個字，離了道德即無戒，離了戒亦無道德，所以我今天提出，“戒”就是道德。
（二）“戒”又是我們的清淨心，瓔珞經雲︰“一切凡聖戒，盡以心為體。”心無盡故，戒亦無盡，持戒，心則清淨，在清淨心中建立萬德，建立萬行，猶如白紙，有了紅點、黑點、綠點，就染污了，失去用處，若這白紙未被染污，可以寫金剛經、法華經、楞嚴經、心經，可以寫一切經典，染污了的白紙，什麼也寫不上去。我們這個心亦復如是，心清淨可以修六度萬行，自利利他，一切功德都成就。
例如黃金有礦，什麼都造不了出來，若果黃金煉去了礦，黃金就可以造佛像、菩薩像、羅漢像、以及造一切器具，皆因這黃全是純金無礦，所以“戒”是什麼？是我們的清淨心，心清淨，即成等正覺。
（三）現在是末法時代，人人希望振興佛教，有主張坐禪來振興佛教的，有主張辦學來振興佛教，可不可以呢？且看釋迦牟尼佛的一句話︰“佛在世以佛為師，佛滅度後以戒為師；毗尼住世，正法久住。”毗尼是戒律，若戒律住世，正法就久住，欲想振興佛法，當奉行戒律。
以上三點︰第一，戒是道德觀念，第二，戒是我們的清淨心，第三，戒能振興佛教，是略釋戒的意義，現在解釋經題。
佛說梵網經
簡單的說，梵即梵行，梵行很多，猶如網之孔，一網有多孔；戒有無量梵行，梵行清淨名為戒，諸佛有無量梵行，菩薩廣學無量梵行，就如一網多孔，所以名為梵網經。說者，悅也，佛說戒，暢佛本懷，故名悅。

作品關鍵字︰菩薩戒 戒律 菩薩戒

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