在家与出家 [管理]  [举报] 
类    别：学佛基础 作    者：妙祥法师开示 管 理 员： 全文长度：17072字
最后更新：2010-10-28 文章状态：已完成 授权级别：驻站作品 首发状态：本站首发
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最近章节：在家与出家

内容简介：
　　时间：二○○四年闰二月十九日
　　地点：大悲寺念佛堂
　　缘起：大石桥孟居士发心出家，某居士以书信形式劝阻其出家，妙祥法师根据此信内容开示如下。

　　来了很多新居士，是头一次来大悲寺，是吧？

　　因有一位居士写了一封信。这封信有代表性，它有什么代表性呢？是说目前对出家的看法。有不同的看法，有很多人对出家和不能出家这个问题，特别是出家人他的看法又不一样，那么不出家他有他的理论根据，究竟这个是对还是不对，是个原则问题。

　　既然能允许公开讲，我把这个大概念一下。他说：“前几天见面，谈论了佛事，思前想后，有几句话要说。要想面谈，又怕自己无德无才，还是信谈为好。”想请示我个人意见，仁者见仁智者见智，这是很谦虚，要信上谈。

　　仁者见仁智者见智。但是这两句话说的很好，仁者见仁智者见智，就是说仁者，什么是仁？慈悲为仁；有大慈为智，大悲为仁。所以说，那就是我们都得以佛法为标准，不能以个人知见为标准。

　　这是我理解他的这个话的意思，但他说的是不是这个意思，又是一回事。这句话就这么理解。他说：“出家者乃是出离三界，欲界、色界、无色界之出家，既是超出轮回，自己做自己的主人，不再受业力控制；如果心已经出离，那就不分在家出家，如果心不出离，那只不过是一个从形式的家入了另一个家。”

　　他说这句话，就是出家来出欲界、色界、无色界，这是从外界来表示这一下。因为欲界、色界、无色界，就是无明，不是别的家，就出去了。“超出轮回，做自己的主人。不再受业力控制。如果心已出家，无分在家出家。”这句话很对，只要你真正心出家，确实不分你在家和出家，有时候有的人没有出家，但证果了。他那个叫一生，就是他的本意也是一生，这个很重要，你得证果位，你要没有证果位，这句话就谈不上了，这必须的得证果位。你比如证到四果阿罗汉，你想不出家也不好使，必须出家，不出家就得涅磐，就是应该是必须出家，这是出家就像证果位必须走的过程。就像人家似的，你学习好了，要毕业了，既然毕业了要发给你证书，那你就得出家。这是一个动作。

作品关键字：在家 出家 在家修学

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