中國近代居士佛學略論 [管理]  [舉報] 
類    別︰居士傳記 作    者︰李廣良 管 理 員︰ 全文長度︰6859字
最後更新︰2010-10-16 文章狀態︰已完成 授權級別︰駐站作品 首發狀態︰本站首發
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最近章節︰中國近代居士佛學略論

內容簡介︰
佛教信眾，大致可分為出家與在家兩類。依照佛教傳統，出家人是佛教的主人，是佛法的真正弘傳者；在家的居士則只能是佛教的護持，是佛、法僧三寶的皈依者與佛法的接受者。在中國佛教史上，為佛學思想發展做出貢獻的主要是出家人。自佛教在兩漢之際傳入以來，歷代都有高僧出現，如兩晉時代的道安、慧遠、僧肇、道生等，隋代的吉藏、智等。唐代名僧更是燦若星辰，象玄奘、法藏、惠能等等，在中國佛學史和思想史上都享有崇高的地位。但在大乘經典中，發菩提心的居士，其地位並不在聲聞弟子之下，如著名的維摩詰居士、勝夫人等，智慧和神通甚至達到了佛的程度。單從歷史的角度說，在中印佛教史上都有一些非常著名的居士，而中國佛教史上的名居士之多似乎超過了印度，如傅大士、龐蘊、王日休、袁宏道等居士，無論在佛學理論方面還是在修持方面都堪稱人天師範。不過從總體來說，傳統佛教是出家人的佛教，居士僅是配角而已。居士不能弘法，不能閱讀戒本，身份也不屬于僧團。居士之對于出家人，但應恭敬奉事，一如奴僕之奉事主人一樣

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