甲五正釋經文，分三2
爾時無盡意菩薩，即從座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言︰世尊！觀世音菩薩，以何因緣，名觀世音？
‘爾時’︰是當爾之時。約白話說，就是‘那個時候’的意思。約佛陀講這普門品的事實來解釋‘爾時’的意思，就是佛陀已經講完東方妙音菩薩品，接著要講西方觀世音菩薩普門品的那個時候。也就是法華會上的八萬人天眾，已經听完妙音菩薩弘揚經教的道理，接著要听觀音菩薩感應道理的時侯。可是，深一層說，‘爾時’就是‘師資緣熟之時’，‘說听相契之時’。‘師’是師父，‘資’是徒弟。師父要傳授佛法的因緣已經成熟，徒弟要承受佛法的因緣也已經成熟，師徒兩方授受的因緣都已經成熟的時候，叫做‘師資緣熟之時’。‘說’是說法的人，‘听’是听法的人，說法的人和听法的人，機緣互相契合的時候，叫做‘說听相契之時’。
佛法是很重視因緣的道理的，所以對于世間上的任何事物，都認為是因緣的會合。世間一切事物如是，要成就一個講經法會的機緣，當然也不能例外。必須講經的人，要講那一部經的因緣成熟，听經的人，也要听那一部經的因緣成熟，彼此的因緣會合，才能成就一個講經的法會。佛陀在法華會上，要講觀世音菩薩慈悲救度眾生的道理的因緣成熟，在會的听眾，要听觀音菩薩廣大靈感的道理的因緣也成熟，彼此的因緣會合，才成就了講這品普門品的法會，叫做‘爾時’。
‘無盡意菩薩’︰無盡意菩薩是這品的對象。換一句話說，就是這品的發起人。凡是諸佛菩薩，都是以德立名的，那末這位菩薩為什麼叫做‘無盡意’呢？‘無盡’是沒有限量，‘意’是心。這位菩薩，看到在這無限量的眾多世界上，有無量無邊的眾生，受著無窮無盡的苦惱迫逼。因之，生起了無窮無盡的同情心，誓願必定要去救濟他們，使無量無邊的眾生，都能遠離無窮無盡的苦惱。如果有一個眾生，還沒有接受救濟，他的願行是不肯罷休的。因為世界無盡，眾生無盡，而這位菩薩救度眾生的慈悲心也無盡，所以叫做‘無盡意’。諦閑大師說︰‘菩薩悲心無盡，請意莫窮。’這就是說這位菩薩，雖然在法華會上，向世尊請示觀世音菩薩得名的因緣，可是，他的用意，是為著無限空間中，乃至無盡時間中的未來眾生，都能得到觀世音菩薩感應的法益，要使這妙法，流通于無窮無盡的未來際，所以立號為‘無盡意’。這是約菩薩向世尊請法的用意的解釋。這位無盡意，是已經證得果位，而且也發心做度化眾生工作的，自利利他的功行都具足的聖者，所以稱為菩薩。