正釋經文，分三3
‘即從座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言’︰這段經文是結集經典的人，描寫請法者的敬意。佛的弟子們，要向佛陀請法，在道理上是應該要先向佛表示敬意的。‘即從座起’是就從座位站起來。本來無盡意菩薩，也是在法華會上做一個听眾，坐在自己的座位，听著世尊說法，而到了世尊講完妙音菩薩品的時候，因為向世尊有所請示，所以就從自己的座位站起來。‘偏袒右肩’的‘偏’字是偏在一邊，‘袒’是袒露，‘右肩’是右邊的肩臂。穿袈裟將右邊的肩臂袒露出來，叫做‘偏袒右肩’，這是印度極其尊重的禮貌。‘即從座起，偏袒右肩’這兩句話，是表示身業的恭敬。‘合掌向佛’的‘合掌’，是將兩手的手掌合在一起，‘向佛’是頭面向著佛的地方，這是表示心的統一，即意業的虔誠。‘而作是言’是開口向世尊說了下面的話，這是表示口業清淨。身口意三業恭敬以請法，是佛的弟子向師長上人請教的儀式。本來佛的弟子要向佛請示佛法，應該都是要頂禮胡跪合掌向佛的，這位無盡意菩薩，只是即從座起，合掌向佛，而沒有頂禮胡跪，或許他是東方不 國的大菩薩，他是來輔佐釋尊教化眾生，而不是世尊會下的弟子的關系吧！
‘世尊！觀世音菩薩，以何因緣，名觀世音？’這幾句話，正是無盡意菩薩，開口向世尊請示佛法。上面‘爾時無盡意菩薩……而作是言’是結集經典的人，描述當時請法的情形。無盡意菩薩，開口先稱呼一聲世尊，是表示以下的問話，不是詢問在會大眾，而是誠懇請示釋尊，希望世尊能夠因之向大眾開示觀世音菩薩慈悲靈感濟眾的道理。
‘世尊’是佛十種德號之一。‘世’是世間出世間，‘尊’是尊貴，佛是世出世間最為尊貴的大聖人，所以叫做‘世尊’。十方一切諸佛，都可稱為世尊，而在這里是對于教主釋迦牟尼佛的尊稱。
‘觀世音菩薩，以何因緣，名觀世音？’這三句話翻成白話是︰‘觀世音菩薩，為什麼緣故，他的德號叫做觀世音呢？’世間一切法，都是從因緣所生的，世間一切名相的安立，當然也各有因緣。現在這位望尊法界，風偃群賢的觀世音菩薩，他的聖號的安立，當然也有因緣的。我們要知道，無盡意菩薩並不是不知道觀世音菩薩，為什麼叫做觀世音；但明知而故問，是要釋尊因為解釋觀世音菩薩得名的因緣，以顯示其不可思議的慈悲度生功行，以作末世修學菩薩道者的模範。無盡意菩薩之向世尊請示觀音菩薩得名因緣的目的，是專為末世後學，而不是為自己，可見這位菩薩是何等的慈悲呢？