佛自述度眾情況，和地藏菩薩同，也分身千百億世界，開大方便門接引眾生。
梵網經雲︰‘一華百億國，一國一釋迦’。以千百億應化身佛度眾，故雲︰‘千百億化身釋迦牟尼佛’，變化為佛身度眾就千百億，何況其他身，更是無盡。
或有利根，聞即信受；或有善果，勤勸成就；或有暗鈍，久化方歸；或有業重，不生敬仰。
所化眾生雖多，不出三種︰
一、利根，聞即信受。如舍利弗、目犍連等。二、中根，宿具善根，勤勸成就。如三迦葉，須現種種神通變化才接受。佛世在家、出家等眾，亦包括在內。三、暗鈍，久化方歸。雖鈍，卻有善根，能受教。如佛世六群比丘，雖調皮，終亦成就。
‘業重，不生敬仰’，縱教化，不生恭敬，對佛法不仰慕，若以佛世論，這類眾生當屬我輩，即今之十之一二，佛世時因業重，不受教化，今方親近。古德偈雲︰‘佛住世時我沉淪，今得人身佛滅度，懊惱此身多業障，不見如來金色身。’若與佛同生一世，親炙修學，至少證初果須陀洹。
如是等輩眾生，各各差別，分身度脫。
上所說及未說眾生，根性千差萬別，我也化種種形，隨類度脫。
或現男子身，或現女人身。
如何分身度化呢？或現人道普通男女身。
或現天龍身，或現神鬼身。
或現天龍八部、鬼神眾身。
或現山林川原，河池泉井，利及于人，悉皆度脫。
或現依報山河大地等無情物利生，令咸獲度脫。
或現天帝身，或現梵王身，或現轉輪王身。
或現忉利天主、色界大梵天王，或現統領人間的人王。
古印度說有金、銀、銅、鐵四輪王，金輪王統領四天下，銀輪王領三天下，銅輪王統二天下，鐵輪王獨管南贍部洲，如昔之阿育王。
或現居士身。
楞嚴經雲︰‘好談名言，清淨自居’謂居士，非專指在家學佛者。
或現國王身，或現宰輔身，或現官屬身。
或現一般國王，或輔政大臣，或文武百官及眷屬身。
或現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身。