▲業疏雲“五趣為言皆得受也。除報重者、自余山間空遠輕系地獄皆成三歸。除不解者。”濟緣釋雲“修羅遍在五道故但雲五趣。除報重者別簡下趣、以人天二趣自可受故。文舉輕獄、鬼畜類知。除不解者通簡五趣、以人天不解亦不成故。”已上皆見業疏記卷十
第二節五戒
五戒中分為七項┬一戒德高勝
├二簡人是非
├三預習發戒
├四嘆功問相
├五懺悔清淨
├六作法差別
└七料簡雜相
第一項戒德高勝
▲羯磨注雲“經雲。有善男女布施滿四天下眾生四事供養、盡于百年。不如一日一夜持戒功德。以戒法類通情非情境故也。”業疏釋雲“初受戒時、已行三施盡眾生界。故財有量不及此也。盡形不盜者、已施法界有情之導。言不殺者、已施法界有情無畏。即用戒法行己化他、即名法施遍眾生界。財為局狹。集散之法、能開煩惑惱害之門。戒法清澄、故絕斯事。”濟緣釋疏雲“閬總示。以初受時、立誓斷惡遍生境故。財法無畏施為三施。盡下二別列。不盜不妄取即是施財、不無侵惱即施無畏、此二自行令他仿之即法施也。財施濟彼困窮、無畏令他安樂、此二即慈悲也、法施使彼悟即智慧也。三者既備、其勝可知。財下三通結、初句示財施局狹。一不具三施、二不遍生境。集下明財施生過。集則不免貪求、散則寧無取舍、得者則喜、不得則嗔、能開煩惱故不及戒。”
△羯磨注續雲“論雲、由戒故施得清淨也。”業疏釋雲“智論雲。若不持戒得財施者、多貪不淨、以利求利、惡求多求。故使來世受不淨果、如牛羊豬狗衣食粗惡。若持戒者、既絕惡求、清淨行絕乃至佛果。”濟緣釋疏雲“前明破戒行施之損。若下次明持戒行施之益。”已上皆見業疏記卷十
第二項簡人是非
▲羯磨注雲“當于受戒前、具問遮難。故善生經雲、汝不盜現前僧物否、于六親所比丘比丘尼所行不淨行否、父母師長有病棄去否、殺發菩提心眾生否。”濟緣雲“注中四種乃性重中極重之者、白衣有犯、障戒不發。不列大妄、非彼犯故。見病棄去可攝殺中。”