△事鈔續雲“願持是布薩福報、願生生不墮三惡道八難。我亦不求轉輪聖王梵釋天王世界之樂。願諸煩惱盡、逮得薩雲若、成就佛道。”資持釋雲“教發願中、初離惡趣、我下揀世報、願下示所求。薩雲若亦雲薩婆若、此雲一切智。”已上皆見事鈔記卷三十九
隨機羯磨中說相發願、皆與事鈔不同。今錄于下。隨依並得。
▲羯磨雲“授戒相言。如諸佛盡形壽不殺生、某甲一日夜不殺生。能持否。答言能持如諸佛盡形壽不盜、某甲一日夜不盜。能持否。答言能持如諸佛盡形壽不淫、某甲一日夜不淫。能持否。答言能持如諸佛盡形壽不妄語、某甲一日一夜不飲酒。能持否。答言能持如諸佛盡形壽離華香瓔珞香油涂身、某甲一日夜離華香瓔珞香涂身。能持否。答言能持如諸佛盡形壽離高勝床上坐及作倡伎樂故往觀听、某甲一日夜離高勝床上坐及作倡伎樂故往觀听。能持否。答言能持如諸佛盡形壽離非時食、某甲一日夜離非時食。能持否。答言能持”業疏釋雲“如諸佛至不殺生舉勝境所行也、某甲已下引已上同。問答之相顯成持誓。有本雲我某甲一日夜不殺生亦者、直述己契上同于佛、不假問答亦成說相。余並準此。第三淫戒者、以自他俱遠故。有人雲邪淫者、此五戒相、由制他開自故。八戒雲邪者誤也。第五戒相、有人加辛肴者、正文無此。既受淨身、焉啖羶臭。理不可也。第六華瓔汕涂者中梵以為美飾。此方所重衣服裝校、脂粉涂面、以為修身。如論離舊莊嚴、義須準的。第七離高勝床及觀听倡伎者合二散慢緣為一戒也。”
△羯磨續雲“阿含經雲。如上次第授已、當教發願言。我今以此八關齋功德、不墮惡趣八難邊地。持此功德、攝取一切眾生之惡。所有功德、惠施彼人、使成無上正真之道。亦使將來彌勒佛世三會、得度生老病死。”業疏釋雲“二明願中、自他兩利也。由持齋德對治惡趣者滅式難也。八難者滅障聞思難。上明自益也。他惡攝取己善惠人者行大道心也。使成正道者不從他方便、唯一乘法也。將來三會者緣遇慈氏、近可寄心。”濟緣釋疏雲“初總示。由下別釋二、初釋自利。戒法唯人得受、故惡趣為戒難。聞思修慧須生善道、值佛聞法具根正信、故八難為聞思障。他下次釋他利。行大道心即菩薩行。方便是二乘權教、一乘。即佛道實教。豈唯八戒、一宗立教皆用此意。學者宜知。”已上皆見皆見業疏記卷十
第六項料簡