上來入寺法式中第一章中國舊法竟
第二章今師要術
▲事鈔雲“此入寺法、中國傳之矣。余更略出護過要術。謂一切天人龍鬼、是出家人修道之緣。一切出家人、為天人龍鬼生善境界。出家人既為四輩生善之處、不得對彼幽顯輕有所失。彼四輩既是出家修道之緣、又不得輒便見過。佛已敕竟、假使道人畜妻挾子、供養恭敬如舍利弗大目等莫生見過、自作失善境之緣也。”資持釋雲“初明道俗相資。修道緣者假彼外護故。生善境福智由生故。四輩即天人龍鬼。幽通三趣、顯則唯人。”
假使道人等文出賢愚經、如下第五門第一章中具引。
△事鈔續雲“凡出家者、長標遠望、必有出要之期。始爾出家舍俗、焉能已免瑕疵也。智士應以終照遠度、略取其道。不就同彼愚小、拾僧過失。所以天龍鬼神、具有他心天眼、而護助眾僧者。非僧無過、以克終照遠耳。今人中、無察情鑒失之見。情智淺狹、意無遠達。暫見一過、毀辱僧徒。自障出要、違破三歸失于前導、常行生死不受道化。可謂惑矣、小兒痴矣。”資持釋雲“二誡拾僧過失中、初敘道眾志遠行薄。智下次教俗士取志舍行。終照即即深識不責目今、遠度即大量不見小過。略謂揀略。所下示幽靈同贊。克猶究也。克照皆龍天之心、終遠即出家之志。如感通傳、韋天告祖師雲。天竺諸國、不及此方。此雖犯戒、大涂漸愧、內雖陵犯、外猶慎護。故使諸天見其一善、忘其百非。若見造過、咸皆流涕、悉加守護、不令魔惱。今下斥凡俗多譏。初敘其愚迷。自下彰過失。上句障聖道、次二句失善利、後二句招苦報。可謂下結嘆。”已上皆見事鈔記卷三十九
上來入寺法式中第二章今師要術竟
上來別行篇中第二門入寺決式竟
第三門造像塔寺
造像塔寺中分為二章┬一造像塔法
└二造寺法
第一章造像塔法
造像塔法中分為二節┬一造像
└二造塔
第一節造像
造像中分為二項┬一通敘經像意
└二正明造像