忉利天宮神通品第一10
有一婆羅門女，宿福深厚，眾所欽敬，行住坐臥，諸天衛護。其母信邪，常輕三寶，是時聖女，廣設方便，勸誘其母，令生正見，而此女母，未全生信。
福有三種︰布施、持戒、禪定。
布施享人間福，不及持戒之福，持戒生六欲天，但不及禪定福，禪定生四禪天。
婆羅門女，宿世有布施持戒禪定，三福具足，故雲深厚，因此人人欽仰恭敬。行住坐臥有威儀，威儀者，行如風（不左右望），住（立）如松（不左右搖擺），坐如鐘（如如不動），臥如一把弓。
有戒則有威儀，是故諸天衛護。
其母相信外道邪見，毀謗三寶，聖女廣設種種方法，以理勸以福引，希望母親能信仰三寶。但其母親時而相信，時而不信。
不久命終。
修行人最重要是今世，有一口氣存在，都要修，希望有一念心開，即可以悟道，到命終時，心已滅，再想修行要待來世，所以修行三大劫，悟在剎那間，心念念都有念，看那一念心開，便可以見性，所以未死以前，都有希望見性，都有希望修行，死了之後，今世的念便盡了。用功全靠一念，念盡，今世便沒有希望，念絕，便是來世，待來世有心念，然後才可以修行。
魂神墮在無間地獄。
其母命終，隨業受報，墮在地獄受苦，無有間斷，故名無間地獄；無間地獄不同阿鼻地獄。
時婆羅門女，知母在世不信因果，計當隨業必生惡趣，遂賣家宅，廣求香華及諸供具。
婆羅門女，知道母親邪見，不信因果，一切罪之中，以不信因果的罪最大，所以死後隨業，一定墮落地獄。為了即時救度母親，遂賣產業，廣求香華，及種種供養之具︰幢幡、寶蓋、衣服、飲食。
于先佛塔寺，大興供養。
過去佛名為先佛。
于過去覺華定自在王如來塔寺，大興法界供。供養一切佛，名大興供養，以覺華定自在王如來為代表。
見覺華定自在王如來，其形像在一寺中，塑畫威容，端嚴畢備，時婆羅門女瞻禮尊容，倍生敬仰。
見佛形像在一寺中，有威德，有慈容，既端正，又莊嚴，是為端嚴畢備，聖女見了，倍生敬仰。
私自念言，佛名大覺，具一切智，若在世時，我母死後，儻來問佛，必知處所。時婆羅門女，垂泣良久，瞻戀如來。