維摩精舍叢書 [管理]  [舉報] 
類    別︰綜合其他 作    者︰南懷瑾 管 理 員︰ 全文長度︰102401字
最後更新︰2010-11-07 文章狀態︰已完成 授權級別︰駐站作品 首發狀態︰本站首發
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最近章節︰靈岩語屑 第二語

內容簡介︰
問曰“梵語禪那，此雲靜慮，是禪宗者同此禪邪?異此禪邪?若言同，則此禪者義僅六度之一，而是禪宗妙該萬有之全；若言異，諸名實多，何獨襲此而不他名?”

判曰︰“如此昧心亂統，成何矩範?”

進雲︰“理以究而明，何得厚誣中人亂統?事以激而大，不合深斥吾儕逾行。”

曰︰“獅子撲人，韓盧趁塊。轉解而縛轉堅，轉辯而義轉淵。禪宗之禪與六度中位當第五之禪是同是異且擱不論，無容深研。即今問話者與未問話者是同是異，試道一句看！若道得，許汝拈頭作尾，以實為虛，把逆作順，以佛為魔，踏毗盧頂上行，從綠蔭叢里過；若道不得，烏得不雲亂統?雲何不是逾行?”

進雲︰“昔圭峰雲︰‘欣上厭下而修者，外道禪；正信因果不舍欣厭而修者， 凡夫禪；悟我空偏真之理而修者，小乘禪；悟我法二空所顯具理而修者，大乘禪；若頓悟自心本來清淨，原無煩惱，無漏智性本自具足，此心即佛，畢竟無異，依此而修者，是最上乘心，亦名一行三昧，一名具如三昧，達摩門下展轉相傳者，此心也。’又判雲︰‘達摩未到此土，古來所解皆前四心，諸高僧修之都得功用，即南岳天台依三諦之理，立三止三觀教義，雖極圓妙，然其趣入門戶次第，亦只前之諸禪行相。惟達摩所傳者，頓同佛體，迥異諸門’雲雲。又檢曰︰‘宗習者得則成聖，疾證菩提；失則成邪，速入涂炭。先祖革昧防失故，且人傳一人，後代已有所憑， 爰任千燈千照’等如是說。彼且雲雲，何得厚誣學人亂統，深斥吾儕逾行?”



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